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    等二人坐好之后，這才開口說道：“吾師從通天教主，得道于天皇年間，而今你們既然入了我的門下，我也應當給你們講講我截教教義，以免你們?nèi)蘸蠓稿e?！?

    趙公明見他們兩個都恭恭敬敬的樣子，頗為滿意的點了點頭，道：“吾師心懷大慈悲，有感天地之間萬物生靈生存不易，這才立下截教，教化眾生。

    因吾師對于眾生一視同仁，所以不論種族，皆可入教，給予眾生一個能夠求取長生的機會，有機緣者，自可成就仙道。

    正是因為師尊有教無類的理念，這才有了我截教萬仙來朝的盛況。

    大道五十，天衍四十九，而遁去一。

    這遁去的一，講的就是一個變數(shù)，所謂窮則變，變則通，我截教所要截取的，就是這個變數(shù)，就是這一線生機。

    而闡教的理念則與我們不同，講求的是闡述天道至理，遵循天道法則。

    這兩種理念到也說不上誰好誰壞，只是闡教弟子多有看不起我截教有教無類的理念，認為那些披毛戴角濕生卵化之輩不配修行大道，不配與他等為伍。

    可是他們卻忘了，萬物生靈都是天道演化而來，天生萬物，自有其緣由，吾師的理念，又豈是他們這些人能夠理解的。”

    齊元聽得暗暗點頭，站在最高的角度來說，通天教主的道德理念其實更勝一籌，他憐憫眾生，對萬物生靈一視同仁，真正做到了眾生平等，做到了對天地眾生的教化。

    相比以后的佛教，雖然嘴上天天喊著眾生平等，但真正做到這一點了嗎？

    同樣作為萬劫不滅的元始天尊，卻是最為看重臉面，收徒更是看重出身，雖然立教的初衷也是教化，不過他顯然只教自己看的順眼的，這也是玉虛門下弟子不多的原因。

    而且元始天尊一直都覺得通天教主胡亂收徒有失身份，連帶著他也跟著丟臉。

    甚至還將這種觀念帶給了他的弟子，要不然從十二金仙到姜子牙等人，也不會經(jīng)常張口旁門左道，閉口披毛戴角，口無遮攔。

    至于太上道祖，這位大佬就更不用說了，開天辟地以來，到現(xiàn)在為止，也就收了玄都大法師這么一個徒弟。

    然而世間億萬生靈，向往長生大道者無以數(shù)計，如果都像元始天尊和太上道祖那般做法，這世間還能有幾個煉氣士！

    可以說正是因為通天教主的有教無類，這才給了蕓蕓眾生一個希望。
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