“二弟...大元帥功德及人神，中外攸屬，宜主社稷...我也認(rèn)為契丹帝位，也理應(yīng)由大元帥來(lái)繼承......” 沉默了一陣，耶律倍再是不甘，在群臣注目之下，卻也主動(dòng)發(fā)話愿意將契丹皇位讓給他的二弟耶律德光...因?yàn)樗芮宄?，就算自己?qiáng)烈反對(duì)，也不會(huì)有半點(diǎn)用處。 擁護(hù)他這大皇子的朝臣，幾乎都已被母后殺絕了...其余騎墻派也都倒向耶律德光一方，耶律倍自知根本沒(méi)有任何底氣去與他二弟爭(zhēng)奪皇位。已經(jīng)毫無(wú)勝算，如果還要鬧騰下去，到頭來(lái)也只會(huì)自取其禍。 耶律倍情知自己與述律平政見(jiàn)不合，也很清楚他那母后攝掌契丹軍國(guó)大權(quán)，對(duì)由誰(shuí)來(lái)繼承皇位話語(yǔ)權(quán)極大，并且更支持耶律德光...可是耶律倍本來(lái)以為全力去爭(zhēng)，就憑自己的身份，也很有可能繼承大統(tǒng)。只不過(guò)述律平支持次子，卻對(duì)他這個(gè)長(zhǎng)子如此狠辣，這可就出乎耶律倍的意料之外了...... 雖說(shuō)虎毒不食子，可是耶律倍眼見(jiàn)述律平脅迫眾臣表態(tài)，并且投射過(guò)來(lái)那森冷兇煞的眼神...也徹底意識(shí)到如果自己那母親認(rèn)為對(duì)契丹更為有利的事，期間有人膽敢妄加阻撓，那么更狠、更毒的事，她也做得出來(lái)。 所以耶律倍也只得接受現(xiàn)實(shí)，為圖自保，主動(dòng)放棄同二弟競(jìng)爭(zhēng)皇位，明面上還要扮出一副擁護(hù)耶律德光繼承契丹社稷的模樣。 二皇子耶律德光，遂由自己母后述律平的一手操辦，繼承耶律阿保機(jī)的皇位再無(wú)任何阻礙...遂又擇選吉日行柴冊(cè)禮，受群臣上尊號(hào)為嗣圣皇帝，仍沿用父親耶律阿保機(jī)在位時(shí)的天顯年號(hào)，還尊母親為應(yīng)天皇太后。還因感念述律平斷腕為先帝殉葬，實(shí)則一舉將自己推上皇位的舉動(dòng)，遂于西樓興建義節(jié)寺斷腕樓，并樹(shù)碑紀(jì)念。 然而還值得一提的是，耶律德光那三弟耶律李胡...也受封為壽昌皇太弟，并繼任天下兵馬大元帥一職?？磥?lái)這也意味著太后述律平舍棄長(zhǎng)子，不但要立次子為帝，還做主欽定她那三子耶律李胡為契丹的儲(chǔ)君。 本來(lái)耶律倍、耶律德光這兩個(gè)皇子，論及秉性、能力、功績(jī)、威望...相差不大，他們二人無(wú)論由誰(shuí)來(lái)繼承契丹皇位，本來(lái)也都在情理當(dāng)中。所以耶律倍過(guò)度癡迷于漢學(xué)，主張全盤漢化雖然犯了述律平的忌諱，她遂支持耶律德光繼位的過(guò)程也十分的霸道狠厲。群臣畏其如虎豹，但好歹也能接受由二皇子登基的事實(shí)。 但是耶律李胡性劣兇暴，能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)及不上他那兩個(gè)兄長(zhǎng)。述律平強(qiáng)推耶律德光繼位，就算也能理解為她要佐主興邦，這是在為契丹社稷著想。然而又讓耶律德光妥協(xié)，承認(rèn)讓他三弟做契丹的儲(chǔ)君，這可就完全出自于述律平個(gè)人喜好的偏向，而純屬獨(dú)斷專行...... 只是就眼下而言，耶律德光雖然終于得以登上帝位，這也相當(dāng)于接過(guò)了燙手的山芋。 畢竟契丹先前與魏朝進(jìn)行國(guó)戰(zhàn)，接過(guò)卻落得個(gè)全盤潰敗的下場(chǎng)...可以預(yù)見(jiàn)的是，魏軍還要趁勢(shì)北上，而燕云、遼西各地漢土歸于魏朝，黠戛斯、奚人、烏古里...等諸族各部相繼叛離，契丹更是元?dú)獯髠?，針?duì)險(xiǎn)惡的形勢(shì)，耶律德光甫一上位，便要立刻調(diào)整國(guó)策，試圖扭轉(zhuǎn)危局了...... ※※※※※※※※※※※※※※※※※※ 歷經(jīng)全面會(huì)戰(zhàn)大勝，致使國(guó)主耶律阿保機(jī)都已含恨身死，如今魏朝徹底壓制契丹，自然也不必由帝君御駕親征而一直遠(yuǎn)離朝廷。李天衢便已準(zhǔn)備起駕班師，返回汴京，卻又聽(tīng)聞報(bào)說(shuō)契丹遣使前來(lái)，轉(zhuǎn)呈耶律德光的國(guó)書(shū)，拜請(qǐng)覲見(jiàn)魏朝皇帝。 “臣雖生于塞外朔漠，亦熟識(shí)漢家經(jīng)史綱常，仰慕天朝風(fēng)物。惜嘆兩國(guó)失和，妄動(dòng)兵戈，致使黎民困敝，兩國(guó)邊境百姓枉受戰(zhàn)禍波及...臣不敢再與上國(guó)為敵，望陛下以蒼生為念，請(qǐng)休兵安民，以惠澤天下...鄙邦愿向上國(guó)進(jìn)納歲幣，臣懷誠(chéng)摯之心，愿以君父之禮待天朝陛下，盼與上國(guó)愿永結(jié)友好，世世代代，不敢違約......” 天子駐蹕紫禁城內(nèi)殿，李天衢坐在正首，就聽(tīng)那契丹使臣頓首躬身，宣讀由耶律德光親筆所寫的國(guó)書(shū)時(shí)，臉上則掛著一抹淡然的笑意，心說(shuō)雖然耶律德光正如那史載軌跡那般，于其父耶律阿保機(jī)過(guò)世之后，繼承了契丹的江山社稷...可是如今的天下時(shí)局較之正史線全然不同，他就算成了契丹皇帝，卻也不得不低下頭顱，認(rèn)慫服軟而試圖與魏朝休戰(zhàn)議和。 現(xiàn)在的契丹國(guó)力大損，肯定是不想再打下去的...所以有棗沒(méi)棗打三竿，哪怕可能性不大，耶律德光也必須要爭(zhēng)取機(jī)會(huì)休養(yǎng)生息，恢復(fù)國(guó)力，可是眼下他也著實(shí)沒(méi)有什么與魏朝在談判桌上平起平坐的底氣，那么也就只有盡可能的放低姿態(tài)。 而契丹新君耶律德光派來(lái)的這名使者，也是當(dāng)初甚受耶律阿保機(jī)重用的漢臣康默記...他雖是軍伍出身，早年在薊州卻也不過(guò)是區(qū)區(qū)衙校罷了。 耶律阿保機(jī)當(dāng)年興兵南侵，虜掠得大批漢人，康默記也在其中。而他到了北地之后，逐漸受耶律阿保機(jī)的賞識(shí)，而將他留在身邊效力。當(dāng)時(shí)契丹治下漢民眾多，而趙思溫、王郁、趙德鈞、趙延壽...等那批后唐、北平的降臣尚還為前來(lái)歸附之前，牽涉到胡漢事宜，主要便由這康默記親自調(diào)和處理。而契丹改制立國(guó)，康默記便主掌設(shè)立律令、營(yíng)建皇都上京、職掌刑獄等事務(wù)，還曾擔(dān)任主掌外事活動(dòng)的禮部尚書(shū)，所以他本來(lái)一介低階軍官，也是受阿保機(jī)提拔，到也成了個(gè)能處理多方面政務(wù)的能臣。 而李天衢也大概能推斷到，耶律德光為什么會(huì)派遣這康默記前來(lái)請(qǐng)求交涉議和...因?yàn)樗m然是投靠契丹的漢人，可是以往以處理政務(wù)為主，即便也曾屢屢奉令隨軍出征，主要參赴的，都是東征渤海國(guó)的戰(zhàn)事，也幾乎沒(méi)有往南侵襲，剽掠昔日家園故土的父老鄉(xiāng)親。 所以康默記不但更便于與中原王朝交涉，也不似趙延壽乃至已然喪命的石敬瑭、王郁、趙德鈞、杜重威...那等為契丹踴躍賣命，頻頻南侵，在漢地已是聲名狼藉的奸賊，否則的話就算兩國(guó)交兵、不斬來(lái)使，魏朝帝君不下詔將主要參與南下侵襲的漢將直接拉出去砍了，也必然要碰一鼻子灰...... 按說(shuō)康默記原本的史載軌跡，他東征渤海國(guó)，平定地方叛亂之后，則接受為耶律阿保機(jī)營(yíng)造陵墓事務(wù)。而寢陵完工前后，他便離世了...然而眼下形勢(shì)險(xiǎn)急，不比史載線那般契丹已有亡國(guó)之危。至于為先帝修陵一事很多人都可以做，康默記則更適合前來(lái)向魏朝請(qǐng)和交涉。 只是聽(tīng)康默記轉(zhuǎn)述耶律德光的國(guó)書(shū)，那句“愿以君父之禮待天朝陛下”傳入耳中時(shí)，李天衢也立刻想到按說(shuō)應(yīng)該是石敬瑭對(duì)契丹國(guó)主諂媚屈膝，以兒皇帝自居，而后晉取代后唐，耶律德光則成了父皇帝...但如今他迫于形勢(shì)，這就相當(dāng)于把自己當(dāng)兒輩，而明面上把我當(dāng)做父皇帝那般尊崇了？ 念及此處，李天衢又不由得念道：你老子耶律阿保機(jī)，當(dāng)初被李克用當(dāng)成小老弟，也比我要小上幾歲。所以你這做晚輩的以君父之禮對(duì)待我，起碼也要比石敬瑭那廝認(rèn)你做干爹更說(shuō)得過(guò)去...... 只不過(guò)...就算你甘做兒皇帝，卻以為我便會(huì)放過(guò)你契丹么？