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    阿保機把身披的錦袍脫下，雙手呈上交予李克用；李克用亦然解下了錦衣外袍遞了過去，兩人旋即朗聲大笑。李克用、阿保機在云州相會，按史載“易袍馬，約為兄弟”這樁事件到底還是發生了。

    雙方君主把酒言歡時，契丹這邊，又由阿保機的同族兄弟耶律曷魯牽來一匹雄俊異常的寶馬進獻于李克用。那匹馬兒蓬松的鬃鬣迎風擺蕩，通體油黑锃亮，可四蹄卻呈雪白色，踏動地表所發出的勁響聲也是格外的清脆。

    看來阿保機此行前來要與李克用交好，也著實是花了心思的。相傳生得四只白蹄的純黑色戰馬為昭陵六駿之一，也是唐太宗李世民的坐騎。而當時塞北諸族盛贊李世民為天可汗，時至今日，以白蹄烏呈送于中土稱王的君主，自也有游牧民族頌揚晉國國主的意味。

    而晉國這邊李嗣源得李克用授意，則牽來一匹通體火紅的戰馬。那馬兒生得似乎更為雄壯，踱步來時，也能很明顯的看到它身上盤根錯節的筋肉涌動。

    這匹寶馬顯然更為性烈，時不時昂首晃頭，發出突嚕嚕沉重的鼻響聲，它似乎是想立刻仰蹄疾馳起來，也不耐煩被人就這般牽著走。

    李嗣源、耶律曷魯相互遞過韁繩，相互頷首示意。然而他們現在的身份雖然一個是晉王的義子，一個是契丹聯盟于越的心腹...而正史中五代第二朝后唐明宗，與遼朝開國二十一功臣之首又對視一眼，打量著對方，心里不約而同都是一般想法：

    看來此人，絕非等閑之輩。

    自此李克用為兄、阿保機為弟，席宴間的氛圍看似更為融洽。然而李克用把眼乜向阿保機，忽的卻意味深長的說道：

    “如今孤與于越互易袍服、馬匹結為兄弟，雖然你在塞北、孤在河東，也當和衷共濟、彼此相助，日后也要多加來往才是。”

    阿保機先是一怔，以他的聰明才智，也意識到晉王這是要說道正題了，遂也試探的問道：

    “賢兄，燕國劉守光、劉守文兄弟二人內亂相爭，而盡皆向我契丹請援。非是我有意侵吞他疆土，可他劉家兄弟若進獻盧龍軍治下軍州。一來可安頓我契丹諸部族民，二來亦可與賢兄鄰近，彼此相互照應......”
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