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    系統(tǒng)的目的更是希望自己能夠自己去探索去研究，而不是完全的依賴系統(tǒng)。

    有跡可循的事情自己可以去尋找，無跡可尋的系統(tǒng)才會(huì)幫忙。

    探索不才是真正的匠人精神么。

    就像是白盛夏說的一樣。

    為何古代的匠人可以研究出多次多彩的各種各樣的瓷器文化？

    將我華夏打造成瓷器之國？

    而現(xiàn)代人卻不能？

    這現(xiàn)代的窯里燒制的瓷器可有一件是創(chuàng)新出來的新東西？

    漢秦時(shí)期陶俑精妙絕倫。

    唐朝三彩美名遠(yuǎn)揚(yáng)。

    宋朝五大名窯百家爭(zhēng)鳴。

    元朝經(jīng)典釉里紅。

    明代青花瓷震驚中外。

    清代琺瑯彩更是讓人著迷。

    這每一個(gè)朝代的匠人都在為之努力，探索和創(chuàng)新。

    都能夠制作出當(dāng)世之代表作。

    可是再看現(xiàn)代呢？

    現(xiàn)代的匠人做到最優(yōu)秀做到大師，做到泰山巔峰，做到一派宗師也不過是在將古人之作搬到現(xiàn)在而已。

    蕭章這一刻終于懂了老師唐青川說過的話。

    古人的物件才是真正的瑰寶，自己做的東西不過是照搬而已。

    蕭章終于知道，老師為何說自己三個(gè)絕學(xué)，玉雕和汝瓷根本比不上修復(fù)文物。

    因?yàn)樾迯?fù)文物還能證明一個(gè)時(shí)代，但是玉雕和汝瓷只能算是在傳承而已。

    蕭章此刻算是大醒悟！

    自己如果只能依靠系統(tǒng)提供給自己的技藝那么無論是三年后，五年后，還是十年后，自己最多能夠達(dá)到的水平無非就是現(xiàn)在的老師唐青川亦或者白重山等人的水平。

    成為國家的一級(jí)陶瓷大師？成為在故宮內(nèi)掛名的一級(jí)工藝師傅？這是自己應(yīng)該到達(dá)的終點(diǎn)么？
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