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    正因?yàn)槲拿鞯臅x級(jí)非常非常艱難，所以，很多智慧生命都會(huì)追求個(gè)體的進(jìn)化。

    當(dāng)個(gè)體進(jìn)化到一定層次，也可以帶領(lǐng)一個(gè)種族進(jìn)化。

    說(shuō)完文明的進(jìn)化，再回轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)說(shuō)個(gè)體進(jìn)化。

    正因?yàn)榇蠹叶贾牢拿鞯倪M(jìn)化非常艱難，所以，大多數(shù)人不會(huì)追求那些虛無(wú)飄渺的進(jìn)化系統(tǒng)。

    當(dāng)然了，如果一個(gè)文明進(jìn)化了，那一個(gè)種族的整體實(shí)力都會(huì)提升。

    “再說(shuō)定境，如何得定？”這是一個(gè)基本問(wèn)題。

    “若能自由出入八萬(wàn)四千種定境，就能證得大羅道果。”

    “今天，我講兩個(gè)東西，一個(gè)是心所，一個(gè)是相應(yīng)?！?

    “心所，相應(yīng)，這是經(jīng)書(shū)上記載的名詞?！?

    普通修行者知道心所和相應(yīng)，也能理解大概的意思，卻無(wú)法理解其中的深意。

    相應(yīng)，這是根本法！

    如果換一種說(shuō)法，能理解的人就更多了。

    相應(yīng)，就是與天地自然相應(yīng)，與大道相應(yīng)。

    相應(yīng)，換一種說(shuō)法，又叫‘天人合一’。

    說(shuō)到天人合一，很多人都能知道。

    不過(guò)，真正理解‘天人合一’的卻不多，能真正達(dá)到天人合一境界的，就更少了。

    達(dá)到天人合一境界后，就能借助天地之勢(shì)，甚至，能借助宇宙之勢(shì)。

    “如何相應(yīng)？如何達(dá)到天人合一的境界？”

    “說(shuō)到這里，就要先了解心所?！?

    “何為心所？”

    “如果換一種說(shuō)法，大家就比較容易理解了。”

    “心所，又可以稱(chēng)之為心態(tài)。”

    “想達(dá)到天人合一的境界，就要了解心態(tài)，并學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)?！?

    大家聽(tīng)得如癡如醉，李慶所講的東西，越講越淺顯，然而，其中蘊(yùn)含的道理卻越來(lái)越深刻。

    也只有真正理解‘大道’的人，才能用淺顯的語(yǔ)言把大道至理講出來(lái)。

    “眾所周知，心理可以影響身體，身體也可以影響心理?！?

    “所以，當(dāng)一個(gè)人把心態(tài)調(diào)整到良好狀態(tài)時(shí)，身體也會(huì)隨之發(fā)生變化。”
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