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    “本心！”

    江飛燕只說(shuō)了兩個(gè)字。

    當(dāng)然了，以李慶的修為境界，有了這兩個(gè)字，就足夠了。

    “什么是本心？”這是修道者一直追尋找問(wèn)題，若能尋得本心，就得證得大羅果位，獲得大自在。

    若能明了本心，那一切魔境界，都是助道資糧。

    本心通明，心魔不生。

    有句話說(shuō)，“我思，即我存！”

    在普通人眼中，只要在思考，在想問(wèn)題，有思維活動(dòng)，那么，‘我’就存在，那個(gè)能思考，能想問(wèn)題的，就是‘我’。

    真是這樣嗎？

    經(jīng)書(shū)上記載，無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相，才是真我。

    經(jīng)書(shū)過(guò)于玄奧，暫且不說(shuō)。

    若細(xì)心的體悟自己的思維狀態(tài)，每個(gè)人都會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的心里有兩個(gè)聲音。

    比如，女孩子減肥的事情，女孩子很想減肥，她會(huì)對(duì)自己說(shuō)，今天不能吃太多，吃多了會(huì)長(zhǎng)胖的，然而，她心里又有一個(gè)聲音，可是，這東西好香，好好吃啊，還想多吃一點(diǎn)，另一個(gè)聲音說(shuō)，不行，不能吃，吃多了會(huì)長(zhǎng)胖，長(zhǎng)胖就不漂亮了。

    若細(xì)細(xì)感受，就能發(fā)現(xiàn)自己的心里有兩個(gè)聲音，一個(gè)是理智的聲音，一個(gè)是感受的聲音。

    又比如，玩游戲，或看電影，有一個(gè)理智的聲音說(shuō)，看電影，玩游戲，不太好，應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主，可是，又有另外一個(gè)聲音說(shuō)，就玩一會(huì)，玩一會(huì)游戲，或者，看一下電影，再學(xué)習(xí)。

    普通人就是在一種矛盾的狀態(tài)下生活，普通人也習(xí)慣了這種矛盾的狀態(tài)。

    長(zhǎng)久以往，人們就分不清誰(shuí)是我，誰(shuí)是主，誰(shuí)是副。

    在大多數(shù)時(shí)候，人們都會(huì)跟著自己的感覺(jué)走。

    比如，大家總喜歡看美好的事物，看自己喜歡的電影、電視，去風(fēng)景優(yōu)美的地方旅游，或者，看新聞、八卦等等。

    這就是隨外境而轉(zhuǎn)，而緣而動(dòng)。

    修行者，要反其道而行，把自己的‘心’拉回來(lái)，不讓自己的心隨外境走。

    當(dāng)‘心’不隨外境走的時(shí)候，本心就會(huì)顯現(xiàn)。

    若能在一念之間定住本心，就可一念成魔，一念成佛。

    知道了‘本’，和‘我’之間的區(qū)別，知道了心中有兩個(gè)聲音，就能知道哪個(gè)是真我，哪個(gè)是真正能做主的存在了。

    人的思維，有一個(gè)主，一個(gè)次，一個(gè)是思維本體，一個(gè)是思維內(nèi)容。

    怎么說(shuō)呢？

    打個(gè)比喻，一張紙，一張白紙，白紙就是本體，人們可以在白紙上畫(huà)畫(huà)，寫(xiě)字，那些增加上去的東西，就是內(nèi)容。

    同理，本心就相當(dāng)于‘白紙’，所思所想，就是在白紙上畫(huà)的東西。

    無(wú)論你往白紙上畫(huà)多少東西，寫(xiě)多少字，白紙的本質(zhì)是不會(huì)變的，所變的，不過(guò)是畫(huà)上去的內(nèi)容。

    明白了這個(gè)道理，就能打破幻境。

    然而，要明白這個(gè)道理，卻非常非常的難。

    以李慶、江飛燕兩人的修為境界，他們可以定住心神，讓自己住于一個(gè)境界，一個(gè)定境，卻無(wú)法打破幻境。

    此時(shí)此刻，李慶、江飛燕就住在自己的‘心’中，在自己的幻境之中。

    一切外境，都隨心而變。

    兩人知道自己在幻境之中，他們以大毅力，大定力，定住心神，觀想出一個(gè)境界。

    比如，李慶施展天空觀想法，他在腦海中觀想天空，想像出藍(lán)天白云的景象，其心靈如天空一般寧?kù)o，那么，他眼前的景象就是藍(lán)天白云。

    江飛燕觀想大地，她在腦海中想像出一片草原，那么，她就在站一片遼闊的草原上。

    這會(huì)兒，兩人不敢動(dòng)其他的念頭，兩人明白，一旦動(dòng)念，周?chē)木跋缶蜁?huì)大變。

    “有點(diǎn)麻煩啊！”

    江飛燕，“難道，我們要被困在這里了？”

    “我們的境界不夠，力量也不夠，無(wú)法打破幻境。”李慶說(shuō)。

    “這樣下去，不是辦法啊！”江飛燕有些郁悶了，“現(xiàn)在，我們的狀態(tài)還好，精神力充足，還能定住心神，等我們精神力慢慢的耗盡，不能定住心神了，就會(huì)滋生心魔，到時(shí)候，就會(huì)墮入幻境輪回，再也無(wú)法出去。”

    李慶也明白江飛燕所說(shuō)的話，可是，他沒(méi)有好辦法。

    現(xiàn)在，兩人的狀態(tài)良好，精神充足，隨著時(shí)間的推移，兩個(gè)的體能和精神力慢慢的消耗，他們就無(wú)法定住心神了。
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