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融合變遷-《無論魏晉》


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    314年的豫州,包括后世大部份的河南地和小部分的湖北地。

    張平身死的消息很快散播出去,一時間,黃河沿岸的小塢主們都心動起來,各種信件雪花一樣飛出去,就想投奔到王虎手下。

    他們發(fā)現(xiàn)自己先前可能有點誤區(qū)了,不一定非要去大人物有下投奔啊,看這些年輕將領,暫時先在他們手下混日子,打入北方的內部,然后立功升遷、活動關系之類的,不是就容易多了么?

    于是王虎一邊被無數(shù)求見的塢主淹沒的同時,還要休息吃飯還要應付那個總能找到辦法與他偶遇的櫻桃姑娘,一時間心力交瘁,覺得日子沒辦法再過下去了。

    但他并不是一只會被女人搞定的虎,于是她先是把這姑娘收到賬下聽用,管理一下馬糧數(shù)目之類的小事,然后把她調去了北方去搞文藝表演。

    反正張平死了后她失去工作,自己看在她幫過忙的份上給她的工作,已經(jīng)很不錯了,反正不能留在這塢堡里。

    這位姑娘看著王虎堅定的神色,有些委屈地問他:“將軍可是覺得奴家出身卑賤?但我不求名份,只求跟隨左右便死而無憾了。”

    王虎不為所動:“北方的話本里,說‘不求名份’的都是最要名分的,我不看出身,但如今無暇分心,你還是不要留在此地了。”

    姑奶閑暇時除了禮佛,就是喜歡聽說書人的各種宮斗、宅斗故事,他被動接收了很多奇奇怪怪的知識,包括什么越是漂亮的女越會騙人之類的。

    櫻桃姑娘氣勢洶洶地瞪著他,而對面的年輕人毫無心虛地看回去。

    “姑娘我記著你了!”終于,鄭櫻桃不悅地走了。

    王虎這才松了口氣。

    蒼刺史已經(jīng)準備圖謀豫州,她長得太美了,留在這戰(zhàn)亂之地并不是什么好事,他也無暇隨時看顧。

    美貌也是稀缺的資源,只有穩(wěn)定與文明的所在,才能允許美貌的人擁有自由與幸福。

    當然,肖妃孟老師蒼上官這些人不在討論范圍。

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    話分兩頭,同一時間,在現(xiàn)代世界里,魏瑾悄悄在網(wǎng)上發(fā)了個“七測”兩個沒頭沒尾巴的字,算是為即將開始的新篇章預熱。

    于時本來咸魚的玩家和云玩家們,一時間又抖擻起來。

    如今離游戲開服已經(jīng)過去三年了,什么火爆都已經(jīng)平息下去,大量的云玩家們基本都是有空刷刷視頻,看看各種玩家們的游記、吃播、種田生活,都已經(jīng)如同日常,雖然有流量,但討論度基本上沒有了。

    唯一熱度不減、隔三差五上熱搜的人,當然還要數(shù)每天都是電影生活的嚴大佬了,相比于其它大山的種田生活,這位帶老虎的玩家一路上高/潮迭起,宛然一部古代戰(zhàn)爭大片,把各地的風俗風景、人文沖突統(tǒng)統(tǒng)納入其中。

    每天大家都在猜下一個受害者是誰,然后就是吸老虎。

    如今這位已經(jīng)到了埃及大半年了,他成功用前任當筏子——他和薩珊波斯王之間恩怨傳遍了周圍的文明圈,版本更迭,像連續(xù)劇一樣精彩,靠這名聲,把當今埃及之主,羅馬四帝之一的李錫尼大帝騙得引為上賓,允許他進入亞歷山大圖書館,將整個地中海文化圈最大的藏書納入鏡頭之中。

    這幾乎引起了那邊所有考古學家的狂歡,每個新錄入的書籍都被打印出來,每張圖片都被人仔細研究。

    如今錄完了整個圖書館的藏書之后,他又在慫恿李錫尼大帝疏浚蘇伊士運河。

    是的,這條運河在公元前一千三百年前的古早時期存在了,只是后來埃及和另外一個帝國爭霸時被廢棄了,而當亞歷山大統(tǒng)治埃及后,希臘化的埃及托勒密王朝又在公元前250年重新開始挖掘了這條運河。

    但是人工運河是需要維護的,否則要不了多久就會被淤積的泥沙吞沒,而在公元4世紀這個時代,羅馬帝國剛剛經(jīng)歷了四帝共治的局面崩潰,四位皇帝的繼承者們相互攻伐近十年,導致經(jīng)濟萎縮,蠻族南下,地中海和紅海之間的貿易量在很多時候都不值得維護支出,所以這條運河已經(jīng)處于一種半廢棄狀態(tài)。

    如果不去管它,再過幾百年,它又會消失在歷史中了。

    李錫尼被他一番“躺在運河上掙錢、將來交通要道、由此搞一只橫行地中海還能賺錢軍隊,同時還可以卡你的對手君士坦丁的脖子、用他的錢換取東方的強大武器,統(tǒng)一羅馬”等等夢想吹得心蕩神旌,沒要多久就準備征發(fā)民眾,重新疏浚這條長達一百九十公里的運河。

    不僅如此,他還在313年靠著“偶遇”和“獻禮”,一起和剛剛認識的李錫尼去了意大利的米蘭,見證了他與君士坦丁大帝一起簽署“米蘭敕令”,這一天他少有得開了三倍速的游戲直播,引起的轟動幾乎上了所有熱搜——這個羅馬兩位皇帝簽訂的詔書承認了基督教的合法地位,從此,基督教就是羅馬帝國中正式教派,不再被打壓,可以說是宗教歷史上最大的轉折點之一。

    詔書生效的那一刻,基督教而不再是地下組織,而國民擁有了信仰自由,這個文件的意義可想而知。
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