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    發展路線是一個很嚴重的問題。

    因為將來的路上,魏瑾一定會是世家大族的敵人。

    沒辦法，魏晉南北朝的士族風流、放蕩不羈這些都只是看上去很美，真的身處其中時，其實很窒息。

    這問題的根子在東漢察舉制上——劉秀當年的察舉制其實是很用心的一個制度,由高官推薦來的官員都要他親自審查,當兩年秘書才能上任，推薦差了還要負連帶責任，只要皇帝用點心,就能大權獨攬。

    可問題是,劉秀萬萬沒想到,他的孫輩皇帝里，沒有一個能活過四十歲,活到三十三都算高齡了。

    漢獻帝劉協倒是活到五十四,可那時他早就被曹魏廢為山陽郡公，這種情況,除了說他家福薄，也沒什么辦法解釋了。

    更邪門是后來三國時,曹家、孫家、劉家三家，生出的孩子也一個不如一個，要么短命要么弱智要么暴君,竟然只有一兩個是好的。

    皇帝不行，世家自然就大展所長，察舉制的推薦制度讓世家高門攜起大波姻親，三國魏晉時,穎川、汝南、河東、南陽的世家大規模出高官。

    看三國志，就能發現名士們大多相互推薦，徐庶推諸葛亮，荀彧把穎川的郭嘉一眾打包給曹操，大家花花轎子一起抬，如此一來，基本就沒寒門的事，后來更是把看家世定品階寫到了法律里。

    如果他們就此為了利益勵精圖治也還好，可他們中干人事的真的挺少。

    沒有競爭就沒有積極性，大家投胎時就已經在終點了，不浪對不起來世間這一遭啊。

    于是寒食散就此登場。

    魏瑾還記得小時候，看到父親叔父皆喜服散，她問何服散，父親答說，這是張太守（名醫張仲景）用來防治傷寒的方子，食后精神振奮，治好了名士何晏的傷寒，賢士嵇康服后，一日詩百首，聚會不嗑這個怎么混圈子？

    她一時好奇，便去看了散方。

    散中五石皆是壯/陽藥，結果就因為這兩名士的吹捧，這寒食散迅速風靡大江南北，士族們就像看了養身公眾號的大爺大媽們那樣紛紛轉發分享，到了不吃就落伍的地步。

    從這就可以看出這些名士多不靠譜了。

    這東西就是毒/品的第一次現世，服散后要用酒來幫助消化，也因此名士們有一個算一個，皆是海量，大量糧食被消耗在酒水中，而當年司馬家篡位成功，靠的就是世家大族的支持。

    做為回報，司馬家大封功臣，國家的稅收基本自耕農被士族不斷收納，用以維持士族的體面。

    所以，在將來的日子里，她會動到士族的根基——土地。

    那么，她就不能在治下大量任用士族。

    而是需要培養足夠的文化人。

    除了這些，還有另外一個非常嚴重的問題。

    即將來到的五胡亂華里，有一個很嚴重的道德悖論。

    如石勒、劉淵這些胡人他們可以不事生產，燒殺搶掠，流竄在北方大地上，卻一次比一次壯大，最后稱霸北方。

    而那些不惹事非，安靜發展求生的小塢堡們，就成為了胡人的果子，每每豐收之時，皆被攻破，人丁口糧皆不能存。

    這種劣幣驅逐良幣的市場，讓北方漢人幾乎無法安生——搶吧，你沒人家專業，種田把，又會成為所有胡人覬覦的資糧。

    理解這一點后，就不難知道五胡亂華時為什么北方漢族那么難以立足了。

    正因為這點，占據屯留后，她沒有心急發展地盤，而是準備借助上黨盆地四面環山的地勢打造一個封閉的堡壘。

    她需要等。

    ……

    結果出來了。

    第一，加強教育，以及給農民學生灌輸國家與愛民的概念。

    第二，加強組織結構，她需要秦朝那樣嚴密的軍隊關系，來締造一只可以發展壯大的軍隊。
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