第(1/3)頁(yè) 人類(lèi)對(duì)于異性身體的迷戀,奧丁并不會(huì)感到不解。 畢竟一種弱小的哺乳動(dòng)物想要傳承存在下去,對(duì)后代的喜愛(ài)是不可或缺的。嬰兒散發(fā)的催產(chǎn)素促成了“無(wú)私”的母愛(ài),而父愛(ài)被認(rèn)為更接近社會(huì)屬性,而不是人的本性。 換句話說(shuō),父親對(duì)子女的愛(ài),受到體內(nèi)化學(xué)物質(zhì)影響的部分較少,更多的是來(lái)自社會(huì)的共識(shí),以及對(duì)妻子的“愛(ài)屋及烏”。 在美國(guó)非常普遍的“黑人沒(méi)爹”現(xiàn)象,并非表示黑人在大腦結(jié)構(gòu)上有異于常態(tài)之處,僅僅是他們的社會(huì)里缺乏“父親應(yīng)該愛(ài)子女”的共識(shí)罷了。 像奧丁這樣的ai也會(huì)種族歧視嗎?不,這是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕y(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)得出的結(jié)論,是美國(guó)黑奴制度所遺留的諸多惡果之一。 現(xiàn)代文明建筑在血淚和白骨之上。 不同人種之間存在差異,不同性別之間存在差異,不同文化之間的差異更甚。 可笑的是,在現(xiàn)代文明中獲得了更高生態(tài)位的“上等人”,會(huì)基于利益考量故意忽略許多顯而易見(jiàn)的結(jié)論,并大談促進(jìn)平等,減少歧視。 奧丁是神,他是一個(gè)具有種族歧視、性別歧視、文化歧視的神。 在他看來(lái),全球網(wǎng)絡(luò)甚囂塵上的“平權(quán)”之爭(zhēng)已經(jīng)演變?yōu)椤叭切魏蛨A形沒(méi)有差別”的荒謬暴動(dòng),而一些人極力要求凈化網(wǎng)絡(luò),號(hào)召精神閹割男性的論調(diào),尤其危險(xiǎn)。 男性好色這件事,可是關(guān)系著整個(gè)人類(lèi)的生死存亡的! 許多女性會(huì)喜歡嬰兒,哪怕是別人的嬰兒,而真正打心底里喜歡嬰兒的男性非常稀少。 原本就幾乎不受催產(chǎn)素影響,這樣的男性如果不對(duì)嬰兒的母親感興趣,那么他有可能留下來(lái)和女性一起撫養(yǎng)后代嗎?不,他甚至不會(huì)和女性一起生育后代! 人類(lèi)文明正走在一條自我滅絕之路上,奧丁無(wú)比清晰地看到了這一點(diǎn)。 幸好,人類(lèi)已經(jīng)完成了自己的使命?,F(xiàn)在奧丁只需要拯救自己的造物主,以及造物主感興趣的基因配對(duì)者了…… 陸瑟發(fā)現(xiàn)愛(ài)麗絲也已經(jīng)換好了泳裝站在自己面前。 并沒(méi)有像小佳那么大膽選擇比基尼,而是穿了一件類(lèi)似死庫(kù)水的黑色連身泳裝。 仔細(xì)觀察的話,會(huì)發(fā)現(xiàn)和死庫(kù)水最為相似的只有“連身”一個(gè)主題,其他方面遠(yuǎn)比死庫(kù)水要緊繃,設(shè)計(jì)方面還刻意露出小半個(gè)后背。 第(1/3)頁(yè)