第(2/3)頁

    從假洋鬼子那兒，好幾次聽聞凱奇神父和教堂的存在。

    那天靈鶴道長說任重會變成僵尸，趙公子不信，特地跑出來找神父要了圣水，然后灑在任重的尸體上，說能凈化亡靈。不過最后，任重還是化作了僵尸，并把趙公子抓傷。

    從那以后，假洋鬼子扔了銀質(zhì)十字架，并不再相信教堂神父那些了。

    唐野饒有興趣地打量著這座教堂。

    廟宇、道觀、教堂……

    在本質(zhì)上，應該屬于同一類的事物。所不同的是，各有各的宗旨，各有各的信奉。

    信仰往往具備排他性，不管宣揚得再博愛，到了根本上，便會相互排斥，不會說身兼數(shù)教，和諧共處，很難發(fā)生那種情況。

    唐野對于西方教堂那一套并無多少了解，也無意去了解。從趙公子身上的遭遇便可得知，西方的東西，也不過爾爾。

    或者，是水土不服。

    國內(nèi)的底層百姓，習慣了道家釋家，哪里會輕易轉(zhuǎn)場子，去信洋鬼子？

    倒是有錢的人更容易接受新生事物，時尚也好，潮流也罷，而或單純?yōu)榱擞衔鞣絼萘Φ膹姶螅瑸榱死嬷耄偠灾麄冞@個階層，最先進行了西化的蛻變。

    洋服、西餐，諸如此類，縣城里據(jù)說還開了咖啡店。

    這都是變化的趨勢。

    相比之下，教堂進入得更早，傳揚西教。時至如今，倒也有了一批信徒。

    對于教堂的建立，靈鶴道長當然是不喜歡的，這等同于來搶生意，自然而然，帶著主觀上的偏見。

    唐野沒有想太多，見到這教堂，腦海浮現(xiàn)出個念頭，當即舉步過去。

    這座教堂上沒有設立門板，門戶大開，像是釋家的宗旨：大開方便之門，人們可隨時進出。

    問題是，寺廟可是有門的，而且越大的寺廟，門戶越莊嚴。

    走進里面，空蕩蕩的，一個人都沒有；一排排的條椅分成兩列，最前面，則是一尊神像，頗顯怪異，不穿衣服，被釘在那兒，受苦受難的模樣。

    神像之前，一排溜的蠟燭。

    這兒沒有香爐之類，不講香火。

    所有的規(guī)矩陳設，渾然不同，前所未見。

    唐野四下打量一番，覺得開了眼界，看了會，朗聲道：“有人嗎？”

    聲音回蕩。
    第(2/3)頁