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    輕撫著小狐貍的背部，這個小家伙甚至還舒服的輕嗯著在千島英一的懷**動。

    “無知是福說的便是你了。”

    千島英一微微揉了揉小狐貍的頭，隨后一笑間便在無人注意的情況下再次走向稻荷神神社的本殿。

    而后在小狐貍的睡眼朦朧中注視中千島英一慢慢將其放回神龕的石質神像內。

    類似于魂與身合的瞬間，小狐貍頓時越發困頓，從而再次以沉眠狀的虛像沉眠于神龕的石像之中。

    做完這一切后，千島英一頓時便走出了神社的本殿。

    而就在她走出神社本殿之時，前方正有數名神官與巫女匆匆行來。

    不過這一切顯然已經跟千島英一無關了。

    此刻，望著稻荷神神社的熱鬧場景千島英一既是感慨又是樂呵。

    感慨于這稻荷神的信徒之多，勝過自己無數倍。

    而樂呵則在于這稻荷神的信仰愿力能夠輕易的被他抽走四成。

    同時，由于主從關系，擁有部分稻荷神位格的千島英一甚至能夠支配稻荷神神域的部分權柄。

    所以，此刻的千島英一才會在感慨之余心情又顯暢快。

    四萬八千名信徒，這可不是個小數目了。

    在福原市這個初步靈氣復蘇的城市，四萬八千至少占到了總人口的二十分之一左右。

    這還只是在霓虹當代崇尚神道文化的潛移默化下形成的淺信。

    要是經過今晚這些在場的信眾一宣傳，可以預想，次日信仰稻荷神真實存在的信徒便會呈幾何倍增加。

    以稻荷神在霓虹的紅火發展，稻荷神的信徒絕對比想象的要多得多的多。

    因為在整個霓虹，稻荷神神社是數量最多的神社，大小神社總計超過三萬座。

    而其說法上的本社，則是東京都東面的伏見稻荷大社。

    總之，稻荷神在霓虹的影響力絕非一般。

    不過，這種影響力不過是體現在旅游與祭拜人數上而已。

    畢竟當代神靈信仰并不是信仰真神，而是一種儀式，一種文化，一種心靈的寄托與歸宿感。

    所以很多人的信仰并不能稱之為信仰，而是類似于一種當地習慣與文化傳統而已。
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