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第二百一十二章 干是一定要干了-《尋找野生人類》


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    這樣仔細看了一會,八九對獸人星系的整體狀態有了一個相對詳細的了解。

    怎么說呢,那是個比較奇葩的文明狀態,這從獸人星系的社會結構就能看出來。

    一個堂堂二級以上文明智慧種群,但是社會制度,竟然和地球中世紀的歐洲極為相似。

    同樣的神權至上,種姓決定了出生便有貴族和賤民的階級,無法逾越。

    這宇宙之中,八九見過太多以宗教凝聚的外星社會結構,在這一點上不覺得詫異,就是曾經的地球,所有古文明延續下來的國度,乃至于到了后期高度科技化的年代,以“神”來凝聚人民思想和信念的國度依舊是占大多數。

    甚至于,所有古文明里,唯一不曾需要神來凝聚民族思想和信念的文明,只有華夏一國,且從始至終未變這一點。

    先有顓頊大帝絕地天通,讓神人分路而行,后有孔圣人“敬鬼神而遠之”的儒家思想主導,讓華夏一直沒有被神權染指。

    這在智慧文明的國度里是非常難得的,因為無論是宇宙元素還是社會形態的發展,都是由全到缺,所謂“神”在這里起到的作用難以想象。

    無論是易經,道德經,還是相對論,這些闡述宇宙的典籍和科教理論之中,都論調統一的認為宇宙產生于奇點。

    奇點是個完整的事物,奇點爆炸后,生成了正負能量,分子.原子.離子三種基本粒子,而后萬物生,宇宙成型。

    這在哲學觀點里,就意味著宇宙萬物的發展,是由全到缺的演化,而不是所謂完善的進化,就看元素周期表便知道,所有元素皆殘缺,沒錯與進化論相違背的哲學。

    社會是智慧產生進化的產物,為什么會有社會?就是因為殘缺,每個人都殘缺,所以需要社會組成一個相對完善的大整體環境。

    于是,越是發達的文明社會,社會分工越細致明顯,也就導致了個人能力的殘缺性越來越大。

    這個時候,每個社會結構上的個體,都相當于活在一個框架里,被拘禁被束縛,為了疏導這種補缺的壓力,必須有信仰來緩解心靈。

    所以,宗教在這個時候便產生了,成為支撐社會每個結構上,個體生命精神的支柱。

    故此,不要覺得發達的外星文明出現神權覺得奇怪,這不但不奇怪,而且很正常。
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