第二百五十一章 固原封城-《神花洛》
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據(jù)白無常交代,地藏府所在之地位于寧夏府北側(cè),寧夏府曾經(jīng)是西夏王朝的首都,而地藏府之地距離寧夏府還有近二百里,那里當(dāng)?shù)厝酥皇墙凶鍪熳樱熳颖闶琴R蘭山的一端。
山上有長城,從來沒有人敢穿過長城,長城主要防止塞外野人侵襲。即便這樣,還是經(jīng)常有塞外野人成群結(jié)隊翻過長城,侵略中原地帶。
塞外野人吃生肉,喝人血,甚至挖人心臟,割人頭皮,最擅長就是騎著快馬突然襲擊,屠村掠奪。最典型的便是韃靼族與女真族,而且石嘴子那里更是他們經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭之地,即便這樣,地藏府也會安然無恙,因為沒有人知道那里的入口,而且地藏府為地下宮城,內(nèi)含乾坤,四通八達(dá),應(yīng)有盡有。
地藏府也成為武陵地府,武陵奇觀在江湖上盛傳已久,其神秘莫測,被江湖上默認(rèn)為最不敢得罪和最不敢討論的門派,其常年處于黑暗之中,專門做一些暗中勾結(jié)的事情。
每個門派都有自己的使命和存在的價值,地藏府也不例外,其繼承的是魔宗力量,以復(fù)辟魔宗為己任,誓要復(fù)活神魔老祖,復(fù)辟魔族,暗中瘟神、冥神、山魈、五通神也都在喚醒之中。
人,神,魔的恩怨是自古就有的矛盾,有傳說是先有人,再有神,后出魔,也有說是先有神,再有人和魔,人,神,魔的由來就如同是先有雞? 還是先有蛋一樣讓人費(fèi)解。
最正宗的說法是先有遠(yuǎn)古上神? 三皇,三清和四靈? 他們?yōu)榱朔毖苌? 將自己的靈肉化為人間仙境,孕育了大地和生命? 孕育了人,神? 魔。用他們的靈念守護(hù)者這片大地。只是自有人類開始? 人類的基因里面便暗含了沖動,獵奇,求新的本能,在面對自然生存時? 常常危及生命? 這種沖動,獵奇,求新逐漸夾雜了貪婪,自私,欲望? 這種人性在遠(yuǎn)古神魔之間也有體現(xiàn)。
當(dāng)封神的那一刻開始,人便成了神魔之種? 人又開始分化為神,魔? 人,神? 魔的矛盾自那時候開始便成為常態(tài)。人性中的善惡在人? 神? 魔之間成為了斗爭的根源,也正是這個根源的存在,人類才能在斗爭中不斷強(qiáng)大,才能在比自己強(qiáng)大的神,魔之間生存。
人類修仙,向往成神,這便是上古神魔帶給人性的求新,人們向往天下為公的境界,但少數(shù)人卻擁有了神的特權(quán),有了這樣的階級,階級復(fù)階級,人類斗爭不休,也許最終有少數(shù)的英雄,抹平了人,神,魔之間的溝痕,重回到人,神,魔同體的時代。
言歸正傳,去往地藏府是一次極大的挑戰(zhàn)。
一路上還算順利,他們沿著秦嶺山脈底,離開終南山,向西南方向,穿越六盤山,向賀蘭山進(jìn)發(fā)。
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