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    且說玄真正呆坐在徒壁牢，除了看風景，也只能看風景，這風景再好，看多了也教人乏味。

    心想，在這徒壁牢關上幾日還行，時間久了如何能受得了如此無聊，又想，關在這里的多半是極其兇惡之徒。

    難道普度大師也是窮兇極惡之徒？不像，聽他說是自己想待在這里而已，也許吧，怪人有點怪癖好也許正常。

    而自己呢，難道我也是極其兇惡之徒，真是天大的冤枉啊，如果自己真被冤死了，那豈不太吃虧，便宜了那幫奸佞之徒。

    心里又想，我千萬不能死，一定不能死，一定要證明自己的清白。

    想到這里稍稍寬心，便開始練習“龍卷大法”，一小團真氣在掌內如龍卷風一般旋轉，順手向外一甩，還沒行至幾寸遠便消失不見了。

    看來不借物真氣很難成形，便又拿起一小塊石頭，試著將龍卷之氣“裹”到石子上。

    但并沒有達到“裹”的狀態，而僅僅只是石子處于龍卷之氣中間而已，遠沒有達到細膩包裹的狀態。

    看來此功并不那么容易修煉，真是要像“師父”說的，至少三年。

    禪武會師大會照常進行，這日便進入尾聲，競爭甚是激烈。不幸的是，玄真最終無緣本次禪武會師大賽晉級，甚至性命堪憂。

    玄真內心最歉疚的就是在禪武大會的關鍵時刻辜負了師父多年的教誨，如果勝出，便是對師父最好的報答。

    但事已至此，只能先渡過此劫，再另做打算。也許，這就是命運，只要心向陽光，必有撥云睹日之時。

    最終“小四大金剛”名單新鮮出爐，乃洞林寺虛濟，北少林寺恒忌，北少林寺常忍，南少林歸緣，繼承歸位后將對應潑法金剛、勝至金剛、大力金剛、永住金剛。并學習對應的功法，成為少林寺鎮寺護法。

    “小十八羅漢”分別是：文信、柳為、修摩、夜新、羅那、巖原、藥隆、道巳、步忍、良介、戒色、虛為、浮開、玉善、靈太、松行、福聽、慧長；

    待小十八羅漢繼位后，便會分別舉辦歸位儀式，分別對應：坐鹿羅漢、歡喜羅漢、舉缽羅漢、托塔羅漢、靜坐羅漢、過江羅漢、騎象羅漢、笑獅羅漢、開心羅漢、探手羅漢、沉思羅漢、挖耳羅漢、布袋羅漢、芭蕉羅漢、長眉羅漢、看門羅漢、降龍羅漢、伏虎羅漢；

    歸位后便深入修習各自對應的羅漢功法，并融入羅漢陣，成為保寺衛國的堅實力量。

    這屆禪武會師整整舉辦了七日，最后一日，舉辦了簡短的結束儀式，公布了最終的獲勝名單，并由方丈大師進行了授位儀式：

    虛濟歸勝勝至剛位；

    恒忌歸潑法金剛位；

    常忍歸大力金剛位；

    歸緣歸永住金剛位；

    文信歸伏虎羅漢位；柳為歸靜坐羅漢位；修摩歸笑獅羅漢位；夜新歸看門羅漢位；羅那歸坐鹿羅漢位；巖原歸芭蕉羅漢位；藥隆歸布袋羅漢位；道巳歸長眉羅漢位；步忍歸沉思羅漢位；良介歸歡喜羅漢位；戒色歸挖耳羅漢位；虛為歸托塔羅漢位；浮開歸騎象羅漢位；玉善歸舉缽羅漢位；靈太歸降龍羅漢位；送行歸過江羅漢位；福聽歸開心羅漢位；慧長歸探手羅漢位；

    歸位后的“小四大金剛”和“小十八羅漢”隔日后將紛紛下山進行最終的“江湖”考驗。

    禪武會師結束后，整個少林寺終于可以松一口氣。這夜，少林寺的巡護稍顯松懈。

    而位于大雄寶殿之內，由方丈大師主持，祖師二老，四大金剛，覺遠大師等要職僧眾盡在，而夜巡小僧頭凈言，藏經閣侍僧福為，以及被羈押的玄真。還有各首座、堂主、殿主等均在。

    此時就在對前幾日少林發生的命案進行寺審，方丈大師、祖師二老盤坐大殿正前方，其余僧眾盤坐大殿兩側，四大金剛分列方丈左右，門口亦有僧人把守，而覺遠、玄真、凈言及福為均立于中央。

    看這情形，寺審已進行了多時。

    只聽見覺遠開口道：“看來無論玄真如何說，你們都認為是在狡辯。哼，這都是奸佞小人的陷害，這還不明顯嗎？覺遠敢以性命擔保，我徒玄真必沒有殺害僧友，還請師兄恕其無罪?！?

    玄真被五花大綁，聽見師父如此之說，甚是感激，正想說師父不必如此，可覺遠未回頭，只左手示意其莫開口。玄真只好咽下言語，看來師徒默契十足。

    方丈聽罷開口道：“師弟放心，少林寺向來慈悲為懷，且秉公執法，不會冤枉好人，亦不會枉縱壞人?！?

    “今日之寺審意在請來祖師二老，做公證之見證，二來也做慧眼之明辨?！?

    “想必在座各位都將事件的來龍去脈了解，中間之離奇變故確實令人匪夷所思，雙方各執一詞，而只有一方證據確鑿，而另一方矢口否認其罪，陷入進退惟咎之地，還請祖師二老甄辯?！?

    祖師二老回禮后，義清大師說到：“前日覺遠賢侄找過我們二老，就剛才所言聽到關于少林寺有《星云先書》拓本的碎語，我等已有過言明，今日在此再次說明?！?

    “少林寺確實有一本《星云先書》之殘志，上面有記載關于星云先書之內容。”

    聽到這句后，全殿僧眾都為之震驚，其中有一名巡僧混跡在人群中，反而淡定異常，不注意看其，怕是看不出來。

    義清大師如此說也未有慌意，此殘志上記載的確實是關于星云先書之“史記”內容，但并不是《星云先書》本書之內容，有心之人恐怕會大大誤解。

    義清大師接著說道：“眾位稍安勿躁，老衲這樣說恐眾人不信，正好請來了三藏圣師前來，請圣師言明?！?

    話剛落音，只見寶殿大門無風自開，殿外圣師如佛蒞臨，氣宇軒昂，佛光泛袍，步履沉穩。

    身高足七尺有余，年方五十，左手持初本《大藏經》，右手持千年菩提珠，體著青蓮服，灰須流眉，炬眼長鼻，一派圣者風范。

    待其走到大殿中央后，眾僧均施合十禮，三藏圣師亦回禮，便開口道：“方丈大師，祖師二老，貧僧有禮了。”

    聽其聲音尊尊有禮，闊音厚重，為人信服。接著說道：“《星云先書》確實有本手記殘志，就在藏經閣，已百年間無人過問，昨日聽祖師二老提起，貧僧專門將其找出去灰掃塵，以便有用，此刻存于藏經閣伏案，如有必要，貧僧差人取來?！?

    方丈大師回到：“不必了，有勞圣師了，此殘志事關重大，亦是存世之星云先書的重要記載殘本，如今江湖上為此書又鬧的沸沸揚揚，恐怕日后多生是非，還請圣師回去后將此書火化，并昭告天下，莫讓江湖之眾心生惦記，以恐再起是非爭端?！?

    言畢，只見堂內剛才有些異樣的巡僧竟悄悄消失于后方，不知去向了。

    方丈欲毀此殘本，也許有其一定之道理，畢竟江湖動蕩不堪，為了利益不擇手段，為了避免惹禍上身，將此殘本火化也是明智之舉。

    但此書也具備重要的歷史價值，畢竟是關于星云先書的記載，方丈大師果真會如此做嗎？且聽后續精彩演義。

    原來這異樣的巡僧溜出去后便換上了黑衣勁裝，這不就是那晚的黑衣人嗎？
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