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    古之“尚義任俠”，墨俠為首。

    儒有孔道，俠有墨道，縱橫先秦至今，源遠(yuǎn)流長。

    俠本武者，好武兼德，乃“俠”也。

    俠者，夾也，持也，言必信，行必果，諾必誠，千里贍急，不吝其生，不矜其能，羞伐其德。

    俠者，超脫人性，遵從大義，心懷天下，氣節(jié)云天，無私無畏，言行合一，重然諾，謂之“大俠”。

    如新中國共產(chǎn)黨之領(lǐng)導(dǎo)，舍身為民，以“為人民服務(wù)”為宗旨，為國為民，與“俠之風(fēng)范”精神相匹。

    如此次新冠疫情，數(shù)十萬共產(chǎn)黨員，醫(yī)護(hù)人員，志愿者無所謂利，義薄云天，奔赴一線。

    與病魔展開生死搏斗，此為“新俠”，又或是“儒俠”，可謂是現(xiàn)代“任俠之巨子“。

    俠者以“興天下之利，除天下之害”為己任。

    作為新中國的子民，作為共產(chǎn)黨的擁護(hù)者，人人應(yīng)該如此，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

    “五義俠盟”便是繼承了“墨俠”之精神，不斷發(fā)揚(yáng)“俠義精神”，“俠氣主義”，乃“俠“之同盟者。

    為的是匡扶正義，懲惡揚(yáng)善，除暴安良，仁愛天下，以維護(hù)江湖之穩(wěn)定，人民之安居樂業(yè)。

    五義俠盟由真武教上任教主“玄逍子”孫帝典創(chuàng)立。

    因其經(jīng)歷了太多江湖攀斗，聽聞先祖講了太多封神往事，只覺封神之后，人間落魄，神仙雖歸位。

    但也帶走了人間大量神器，經(jīng)過仙化，成為真正的神器。

    但卻對人間態(tài)度轉(zhuǎn)冷，無暇管理。

    自此人間征亂不斷，江湖動(dòng)蕩不堪，充滿俠義的人士只能自救，成立幫派，奉行正義，傳承墨俠，以武治亂。

    面對魔教肆意，魔宗橫行，還有被神仙封印的神魔也蠢蠢欲動(dòng)。

    自古神魔之力從未停歇，即使深在地獄，也會通過意念影響人間，魔化了許多教眾，也有不少世代跟隨者。

    神仙只顧享樂，卻不眷顧人間疾苦，肆意讓魔教橫行。

    像玄逍子這樣充滿俠義精神的義士，以真武教為首主動(dòng)行俠仗義，懲惡揚(yáng)善。

    但發(fā)現(xiàn)各幫派均各自為戰(zhàn)，難以形成合力，很容易被魔宗一一瓦解。

    便尋思成立“俠盟”組織，以聯(lián)合宗派之力，聚集正義力量，與世上的魔宗，甚至神魔對抗。

    既然神仙不管，只能自己救贖。

    于是成立“五義俠盟”組織，意在繼承墨俠傳統(tǒng)，維護(hù)正義，救江湖和百姓于危難之中。
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