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    沈薰衣仔細(xì)回想著。

    這位落秋山掌門，天資卓絕，人言神魂破碎，但身不知所蹤。

    這個不知所蹤，卻是值得深思的，畢竟那樣高境界的修士神魂破碎，身體自然會毀壞。

    不過書中卻是說的“不知所蹤”。

    那是不是說明，他的身體仍然存在？

    當(dāng)然這只是個推測，具體的……YY這個渾淡沒寫……

    :）

    另世人只知落秋山太上長老是許即墨的師父。

    “這位太上長老不愛收徒，許即墨是唯一一個得了太上長老點頭收入門下的弟子。”

    “自許即墨渡劫失敗之后，這位太上長老便進入閉關(guān)，未再出。”

    “情不外露，然情誼甚篤。”

    這些是YY細(xì)綱里的原字句。

    到了太上長老那樣的境界，對門派名聲以及其他師門情誼都看淡了。

    似乎不論是許即墨還是太上長老，師徒二人在眾人面前的相處表現(xiàn)都是極其平淡自然的。

    仿佛極其普通的師徒。

    但是其實并不是。

    沈薰衣眼睛一亮，倘若如此的話……

    這店家若當(dāng)真有意打聽許即墨的事情，去落秋山尋太上長老難道不可？

    渡劫失敗神魂破碎其實是有兩種結(jié)局。

    其一便是碎片毀壞極其嚴(yán)重，再無修復(fù)之日，不得輪回，散于世間。

    其二則是那神魂碎片重入世間，進行無數(shù)次輪回，緩慢修復(fù)。

    不過仙界之人，大多都認(rèn)為許即墨的神魂碎片已經(jīng)散落世間，再無修復(fù)之期了。

    就如同長衫道人所講，那應(yīng)當(dāng)是一個最普遍的版本。

    畢竟修為越高的修士就越不容易受傷，但也不是說修為越高一旦受傷，傷得就越重。

    只是許即墨的情況卻又不同，他是高境界突破失敗，高境界突破失敗要么入魔，要么則不受控制地被反噬毀滅。

    而這種毀滅卻是會帶著修士自身部分的修為，修為越高則毀壞越嚴(yán)重，越徹底。

    許即墨以化神期修為渡劫失敗……

    所以眾人認(rèn)為他神魂已經(jīng)完全沒可能再生，也無可厚非。

    店家想要知道關(guān)于許即墨，不管是他生死與否之事，太上長老才是同他最親近的人。

    不過要想見落秋山太上長老，當(dāng)然這難度不是一般的大，那……這就跟她沒關(guān)系了。

    道聽途說和有靠譜的詢問人，兩種選擇的結(jié)果還是異常懸殊的。
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