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    氣氛變得拔劍張弓，眾人的目光凝聚在兩位雄辯的選手身上。

    “住口，你以為我們堂堂法蘭西是任人宰割的大清帝國嗎？”

    率先發難的是一向站在保守立場的戈蒂耶，宣稱文學可以無視社會道德，純粹為藝術而藝術的唯美主義先驅。雖然在加里安看來，戈蒂耶的主張更像是一種異端邪說。

    “醒醒，大清……哦不對，大清還沒亡呢。”

    不理會加里安的自言自語，戈蒂耶理直氣壯的問道，“我就問你一句，克里米亞戰爭的勝利，為我們洗刷了多年前慘敗在俄國之下的恥辱，難道不足以讓人感到驕傲和自豪？德意志算什么東西，日耳曼的鄉巴佬算什么東西，我們可是歐陸第一大國，世界藝術和文明的中心！”

    兩人的爭議吸引了其他人的目光，連坐在角落里不愿抬頭的圣勃夫也將目光投注在兩人的身上，扯著嘴角看戲。

    一個是成名已早，跟雨果私交甚好的戈蒂耶，另外一個是開始在巴黎嶄露頭角，挑戰著傳統文人的地位。從表面上看這是兩人之間的戰斗，但更深層次的是兩種不同的文化沖突。

    加里安嗤笑著說道，“把一場退卻進行的頗為體面的戰爭作為驕傲的資本，難道巴黎的文人就只有這點水平？”

    論起19世紀的歐洲史，他當然不怕這些紙上談兵的家伙。拿破侖三世自身的恥辱被史學家們釘在了歷史書上，并且一遍又一遍的提醒著世人。

    戈蒂耶做出一副洗耳恭聽的態度，不屑的說道，“我倒想聽聽你有什么高論？”

    說起英法兩國的黑歷史，加里安表現的毫不含糊。
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