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    在這白金的夜里，黑夜遂被夜色染黑。——《西班牙憲警謠》

    就像在巴黎的盛景之下，依舊鋪設著不為人知的高壓線，警惕著追求平等和自由之人，此路不通。

    魏爾倫小聲的問道，“只是我不太明白，詩人描繪的黑色眼睛，指的是黃種人還是西班牙人？亦或者還有別的含義？”

    波德萊爾回過頭，對迷惑不解的魏爾倫，耐心的解釋說道，“黑色并非詳細指某種瞳孔的顏色，更多的是意象上。在茫茫的黑暗里，眼睛是唯一的明燈。眼睛始終是透明的象征。然而，詩中的眼睛卻是黑色的眼睛。這是詩人心中的感受，也是詩人的深刻反思。這感受是撕心裂肺的創痛，是一種日積月累的沉淀。這反思是沉重的，后面潛藏著巨大的恐懼。而這些又都指向了‘黑夜’。”

    說到黑夜之時，所有人都沉默了。從拿破侖一世的文化禁錮之后，雖然第二帝國呈現出爆發之勢的繁榮，但是共和派卻將這種繁榮稱之為保守派最終的榮耀。

    共和國的黎明終將來到，籠罩在法蘭西國土上十幾個世紀的帝制將會成為歷史上的陰影。

    “能夠寫出這首詩歌的人，想必是一位革命詩人吧。”

    小仲馬對于那一句黑色的眼睛抱著極高的贊嘆。

    “這首詩在審美原則上是全新的。它避開了情感的直抒，棄置了景象的實敘，它沒有著意建構完整的意境，只是用意象、用隱喻，在濃重的黑色背景上凸現了一雙不同尋常的黑色的眼睛，在眼睛的前方，似乎可以看到從烏云的縫隙中射出一束白光。”

    這一句話吸引了所有人的目光，在他們還停留在對社會倫理道德淪喪的控訴，對黑暗天主教會的愚昧抨擊之時，這首更為隱晦且大膽的詩歌已經將苗頭對準了第二帝國的壓迫統治。

    “兩人的詩歌，誰更勝一籌呢？”

    屠格涅夫看完了《牧神的午后》和《回答》之后，已經感覺這兩首詩歌都到了無出其右的境地。

    “總而言之，G和加里安是兩種不同的境地。一個在象征主義上的發揮到淋漓精致的精髓，另外一位卻是用巧妙的隱喻手法批判現實的黑暗。一個革命詩人，一個追求自由的靈魂。兩種截然不同的態度是巴黎詩歌上的‘雙壁’。”

    波德萊爾的敘述已經奠定了他們在詩歌上的一席之位。

    “只可惜我并不知曉G的真實身份，只有匆匆的幾個照面。”

    波德萊爾語氣遺憾的說道，“不然他跟加里安一樣，完全有資格踏入我們的俱樂部。”

    “G先生還好說，不過加里安怕是年少成名，不免引來一些不合時宜的老家伙嫉妒。”
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