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    靈魂！

    一種玄之又玄的東西！

    迄今為止，現(xiàn)世世界未曾有過(guò)關(guān)于靈魂確切存在的證據(jù)，所有關(guān)于靈魂的法，大都存在于民間傳或者宗教論述之中！

    中國(guó)的傳統(tǒng)思想起源于上古炎黃，周易，后有諸子百家。

    自獨(dú)尊儒術(shù)以后，除五行陰陽(yáng)家和合道家成宗立教以外，百家學(xué)或融于儒道，或流傳于民間，成為市井之言。

    再后來(lái)，佛教漢傳，與本土文化相融，至此之后，中國(guó)傳統(tǒng)文化便以儒釋道三家為尊。

    在中國(guó)民間傳中，靈魂是人生與死的橋梁，肉體會(huì)腐朽，靈魂卻是永恒不變的。

    人死后變成鬼，經(jīng)歷地府判處功過(guò)，善者善報(bào)，惡者惡報(bào)，經(jīng)歷十八層地獄之后，轉(zhuǎn)世投胎，再度成人！

    孟婆無(wú)常、判官閻羅、牛頭馬面，六道輪回，這些元素構(gòu)成了一個(gè)森嚴(yán)的亡者世界，形成了一個(gè)可以自圓其的生死輪轉(zhuǎn)體系。

    在道教里，靈魂又叫魂魄，是高于人類肉體的可以獨(dú)立存在的力量。

    這種力量是修行人通過(guò)修行能夠完全掌握的存在，是人類生命的真正意義與一切精華，也是道教修煉長(zhǎng)生的基礎(chǔ)。

    在佛教思想，關(guān)于靈魂的看法，與民間傳或者道教看法有著些許不同。

    佛教是不認(rèn)可靈魂永恒不變的！

    因?yàn)榉鸾套罨A(chǔ)的觀點(diǎn)與理論是無(wú)常，是空性，是緣起緣滅，在佛教的觀點(diǎn)里，沒有什么是永恒不變的，靈魂也一樣。

    因此，單在中國(guó)就能找出如此之多關(guān)于靈魂的法，其中還有不少是自相矛盾，各秉一言的。

    這些混亂的法弄得王學(xué)斌不勝其擾，若是再加上西方宗教體系，那就亂的不能看了！

    因此，王學(xué)斌對(duì)于靈魂方面的研究，至今止步不前。

    他畢竟沒有真正見過(guò)，研究過(guò)真正的靈魂。

    娜娜：“在無(wú)限的維度世界之中，靈魂與真靈是完全不同的兩碼事！

    真靈，每個(gè)生靈最根本的存在，代表著生機(jī)，萬(wàn)事萬(wàn)物，只要有生命，便是有真靈的。

    真靈是一種法則，是構(gòu)成世界不可或缺的法則之一，無(wú)論有魔無(wú)魔，真靈都是每個(gè)生靈最根本的自我。

    是任何人、神祇都無(wú)法掌控改變的存在，也是系統(tǒng)辨認(rèn)宿主的根本！

    靈魂則與真靈不同，靈魂只誕生與微魔及以上的世界，并不是每個(gè)世界都會(huì)有靈魂的存在！

    有靈魂的世界，往往是神秘側(cè)世界，因?yàn)殪`魂是修煉的力量源泉。

    靈魂是一種獨(dú)特的力量，它如同萬(wàn)金油一般，是各種神秘體系的一般等價(jià)物。
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