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    世界是無(wú)限的，不僅等級(jí)有高有低，文明也各不相同。

    王學(xué)斌選擇的世界，全都是以影視小說(shuō)等題材為限定詞，搜尋的，都是以地球文明為淵源基底，搭建起的一個(gè)個(gè)恢弘遼闊的世界。

    所以，無(wú)論是低魔還是高魔，穿越世界的世界觀終究逃不出現(xiàn)世世界的范疇。

    在這里，魔并非狹隘的力量概念，而是指一切超出常規(guī)理論體系的力量的統(tǒng)稱(chēng)。

    魔法、武功、修真、黑科技等一系列超常規(guī)概念，都包含其中。

    這些概念是構(gòu)成世界觀的一部分，所以，這些概念也是搭建在與現(xiàn)世世界相同的文明體系之下的智慧結(jié)晶。

    魔法、武功莫不如此！

    王學(xué)斌是一個(gè)愛(ài)瞎琢磨的人，比較喜歡思考一些形而上的問(wèn)題，對(duì)于神秘力量，他同樣有著自己的考量。

    魔法是一種建立在西方思想體系之下的智慧結(jié)晶。

    在西方，拋卻以血脈為傳承方式的神話體系，再拋卻以信仰為根基的各種教派。

    魔法是剩下的，為數(shù)不多的，可以被傳承的神秘力量。

    無(wú)論是東方還是西方，神秘力量的誕生都是為了解釋世界。

    儒釋道如此，魔法也不例外。

    魔法在用它獨(dú)特的視角，詮釋著世界的瑰麗。

    中西方思想觀念不同，對(duì)世界的詮釋方式也不同。

    在中國(guó)，無(wú)論是傳承久遠(yuǎn)的道教文化，還是中國(guó)特色佛教文化，再或者克己修身的儒家思想。

    其核心都是在向內(nèi)求，發(fā)覺(jué)人本身的力量，講究的是身無(wú)外求方為道。

    無(wú)論是道家術(shù)數(shù)還是佛家的神通，都是本人修為到了，自然而然顯現(xiàn)出來(lái)的本領(lǐng)。

    魔法成長(zhǎng)的土壤是西方思想，與東方的思想完全不同。

    魔法的奧秘是向外求，核心的思想理念是借，靠著借來(lái)的東西反哺自身

    華夏的力量體系，要求你是有多大碗吃多少飯。

    魔法就不一樣了，你給他一根棍棍，它能頂個(gè)球！

    球的大小取決于棍和支點(diǎn)的關(guān)系，棍越長(zhǎng)，支點(diǎn)越遠(yuǎn)，頂?shù)那蚓驮酱蟆?

    球是施法效果，支點(diǎn)是施法的手勢(shì)與咒文，棍棍就是人的精神力了。

    棍棍是施法的硬條件，在棍棍長(zhǎng)短不變的情況下，若想改變施法的威力，就要看支點(diǎn)了。

    而魔法知識(shí)的核心，就是研究理解手勢(shì)與咒文。

    用通俗的話講，世界就是一家銀行，神秘力量就是一家公司。

    東方神秘力量就是一家實(shí)業(yè)，通過(guò)勞動(dòng)獲取利潤(rùn)，賺的錢(qián)自己存著，什么時(shí)候需要花錢(qián)，從自己兜里掏就是了。

    魔法就不一樣了，他同樣有些許實(shí)業(yè)，但他的選擇是通過(guò)自己的忽悠，貸一筆款，先爽了再說(shuō)。

    同樣是百分之十五的大腦開(kāi)發(fā)程度，在東方，你能當(dāng)一個(gè)九叔，在西方你能超越梅林。

    九叔在道教著實(shí)排不上什么名號(hào)，但梅林在魔法界，可是是數(shù)一數(shù)二的大魔導(dǎo)師。

    所以，在修行初級(jí)階段，魔法是變現(xiàn)能力最強(qiáng)的力量體系。
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