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    臺上五人分別落座，立馬有侍女送上清茶。

    五人接過清茶，禮了一禮。

    臺下眾人期待不已，這一盛況，可不是隨隨便便就能碰到的，因而都在等待臺上五人的高論。

    王學(xué)斌品了一口，輕輕放在手邊。

    首先看向了梁子正，笑著問道：

    “子正先生出身于西河學(xué)派？”

    梁子正聞言放下茶杯，鄭重的說道：

    “在下自幼研習(xí)孔孟經(jīng)典，有幸拜入西河學(xué)派，子華先生門下，求學(xué)問典！”

    王學(xué)斌微微一笑，身子微微前探，感慨道：

    “我觀先生所言，實在不像是西河學(xué)派之人！”

    其他人聞言都很好奇，對于他們來說，儒家無非孔孟之道，至于儒家內(nèi)部的各個學(xué)派，他們就不甚明了了。

    梁子正聞言，身子微微一怔，隨即點頭承認(rèn)道：

    “在下拜于子華先生門下之時，先生業(yè)已年過花甲，在下所學(xué)多為自研，怎么？可有疏漏之處？”

    王學(xué)斌聞言微微一笑，搖了搖頭。

    “不然，你方才所言內(nèi)容均為禮樂之道，但是當(dāng)年子夏先生的西河之學(xué)并不像顏子、曾子那樣恪守孔子之道，你可知曉？”

    梁子正聞言眉頭緊皺，死死地盯著王學(xué)斌。

    王學(xué)斌沒有在意，繼續(xù)說道：

    “子夏先生并不推崇克己復(fù)禮，而是推崇當(dāng)世之政，你可知曉？”

    王學(xué)斌此言一出，不僅梁子正眉頭皺了，凡是了解儒法兩家學(xué)說的人眉頭都皺了。

    這個時代的信息流通不暢，再加上西河學(xué)派早已衰落，已經(jīng)很少有人知道西河學(xué)派曾經(jīng)的光輝了。

    梁子正看著王學(xué)斌沒有說話。

    他心里清楚西河學(xué)派的歷史，但是他并不認(rèn)可，他還是認(rèn)可孔孟之道，這是他幼年研習(xí)經(jīng)典打下的基礎(chǔ)，很難改變了。

    他沒有開口，一旁的申不令忍不住了：

    “先生，當(dāng)真是當(dāng)世之政？”

    王學(xué)斌看了申不令一眼，點點頭，笑著說道：

    “你可知法家先賢公孫鞅出于何處？”

    申不令想都沒有想，直接說道：

    “公孫鞅生于衛(wèi)國，后為公叔座門客，梁惠王未曾任用此人，后歸秦國，主持變法！”

    魏國都城是大梁，因此魏國也被稱為梁國，魏王也稱為梁王。

    王學(xué)斌點點頭：

    “公孫鞅的學(xué)說是受魏相李悝影響，而李悝與河西學(xué)派關(guān)系頗深啊，子夏本人就重權(quán)謀，善君王用權(quán)之術(shù)。

    西河學(xué)派所處的法家人士可比儒家人士多，現(xiàn)今魏國儒家多為外來，你這西河學(xué)派之人竟然出了一個儒家正統(tǒng)，當(dāng)真讓我驚訝不已！”

    王學(xué)斌說得輕松，但臺下一片嘩然，不是專研儒家之人，有幾個人能了解西河學(xué)派始末的？

    任誰也想不到，西河學(xué)派推崇的學(xué)問竟然偏向法家。

    梁子正深吸一口氣，鄭重的說道：

    “在下雖為河西學(xué)派，但所秉持仍是儒家孔孟之道，唯有禮樂之道方可治世！”

    王學(xué)斌聞言搖了搖頭，看著梁子正問道：

    “以你觀之，禮樂，何也？”

    梁子正毫不猶豫的脫口而出。

    “禮樂之道，乃是周公所著...”

    王學(xué)斌擺手搖頭，直接問道：

    “何為禮？”

    梁子正聞言，微頓，慢慢說道：

    “禮者，理也，君君臣臣...”

    王學(xué)斌再次擺了擺手，說道：

    “這是象，禮者，何為根本？”
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