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    墨家學說源于墨子，是諸子百家唯一無法確切形容的學說。

    孔子學說以儒為名，老子學說以道為名，商鞅韓非等人的學說以法為名，唯獨墨子，他的學說是以創始人的名字命名。

    因為其思想太過超前，難以歸納！

    自墨子死后，墨家三分，齊墨、楚墨、與秦墨。

    齊墨繼承了學術，在稷下學宮傳道，但已經式微不已。

    楚墨繼承了俠義，他們仗劍直行，扶危救困。

    秦墨繼承了技術，這一派心心念念的就為創造一個大一統的國家，借此實現墨子的學術思想。

    元宗是當代墨家矩子，是上一代墨家矩子孟勝的傳徒，說是墨家矩子，其實就是一個光桿司令。

    齊墨蝸居稷下學宮，不問世事，楚墨的首領現在是春申君門客，秦墨更是成為了官方組織，唯秦王命是從。

    所謂墨家，其實已經名存實亡了。

    “方才梁兄所言，治政當以仁愛、以禮樂，在下認為不然，此道不足為憑，所謂仁愛實為大偽之言！

    禮樂之道更是禍亂之源！”

    元宗此言一出，梁子正眉頭一皺，但是沒有出聲，耐心聽著。

    元宗環視一眼，繼續說道：

    “方今天下動亂難平，若欲治政，必細察動亂之源。

    如醫者治其疾，不知疾之所起，何以攻？

    方今天下之象，國相攻，家相篡，人相賊！

    此象何因？

    在君不惠，臣不忠，父不慈，子不孝！

    此因何理？

    蓋強執弱，眾劫寡，富辱貧，貴傲賤，詐欺愚！

    若欲解此大弊，必兼相愛，交相利！

    視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身......”

    元宗在臺上滔滔不絕的闡述著墨子的思想，底下卻都皺著眉頭，這個學說在現在這個時代，遠不像梁子正的儒家那樣那么令人易于接受。

    墨子的思想自從秦國一統以后，就漸漸消亡了，只有他那俠義精神留存在了人們心里。

    墨子的思想是什么？

    儒家與墨家都在推崇愛，但儒家講的是仁愛，墨家講的是兼愛。

    仁愛是有等級的，對于花草樹木，我們要愛，但是不必施與仁，對待百姓，我們要施與仁，而不必施與親，親是最高等級的愛，是留給家人的。

    因此儒家才會推崇以仁孝治國，因為他認為孝順的人必然是仁愛的人，仁愛的人必然是一個忠誠的人，君父君父，君者父也！

    孔子推崇的是周朝，因為那時候諸侯與共主的關系就是有親緣關系。

    在孔子看來，要想天下大治，最好回到西周時期，要是實在不行，東周也湊合。

    墨家所講的兼愛與仁愛不同，這是沒有等級的愛，是平等的愛。

    儒家講究先愛親人，再愛家，之后愛國，最后在分一點給蠻夷。

    墨家追求的是平等，愛別人要像愛自己，愛別的國家要像愛自己的國家，他反對戰爭，反對持強凌弱，反對弱肉強食。

    他推崇的時代要更早一點，是堯舜禹時代，一個禪讓制的時代，一個平等的時代。

    當然，還有一個更遠的，那就是道家學說！

    “彩。”

    元宗說完，大家雖然都不認可，但還是保持了基本的尊重。

    元宗見此也不在意，墨家式微久已，早已不復當年風光，他來此處也是想要宣揚名聲，為將來統一墨家做一些準備。

    順便向天下宣揚一番，墨家還未曾消亡！

    “二位言論，在下實難從也！”
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