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    失去了歐文照拂，殷十七在訓練營里的日子變得極其煎熬。

    因為有人的地方，就會有‘江湖’。

    希臘圣域雖然是雅典娜女神所屬，號稱代表大地的正義與和平，是一個理想中的神圣之地，人人都應該是正義的榜樣。

    但實際上，即便是神靈也做不到完美無缺，更何況是凡人。

    人心叵測，聚在一起的人多了，難免少不了紛爭。

    即便是距離女神御座最近的十二星宮也不平靜，更何況是圣山腳下的小小訓練營。

    斗士訓練營里，來自各個國家地區的見習斗士之所以抱成一團，除了有方便提攜同胞的原因，更有保護自己的想法。

    正所謂近水樓臺先得月，圣域坐落于希臘，因而圣域對于希臘本地人照拂有加。

    整個訓練營里，有近三分之一的見習斗士都是希臘本地人。

    再加上圣域所在的雅典城，自神話時代起，就是直屬于雅典娜女神的圣城，希臘因而自號神靈之國，雅典之民更是自稱榮耀的神選之民。

    有這么多榮譽加身，希臘之人自是瞧不上全世界各個國家和地區來的見習斗士，甚至于他們還十分敵視希臘以外的人。

    因為，非希臘見習斗士會奪走有限的圣衣，瓜分女神的榮耀。

    所以，出自希臘本地的見習斗士十分排外，他們排斥一切非希臘的見習斗士。

    若非全世界所有人都有資格加入圣域是女神欽定，他們早就將所有非希臘見習斗士都趕走了。

    可即便如此，非希臘見習斗士在圣域還是少不了希臘見習斗士的各種刁難、阻礙，希冀能將非希臘見習斗士逼出圣域。

    也就是在這種大環境下，促使了各個國家地區的見習斗士報團取暖。

    而抱團的結果，也就導致陣營劃分，各個小團體之間又互相敵視，紛爭進一步升級。

    若不是上頭有圣斗士的絕對武力鎮壓，訓練營里早就尸橫遍野了。

    不過，見習斗士之間的紛爭，也從另一種角度催化了后備圣斗士的誕生。

    因而上頭十分樂于看到這種結果，只是限制斗爭的激烈程度，并沒有刻意制止。

    奈何，殷十七那些東方的同胞全都去了廬山，沒有來圣域，他一個人在圣域無依無靠，自然也就成了最好欺負的軟柿子。
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