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    隋末，君王失道，烽煙四起。十八路反王，六十四道煙塵，競相逐鹿。

    然而“十八路反王”到底誰為第一路，諸多版本眾說紛紜。

    有說王薄是第一路反王的，他率先在長白揭竿而起，拉開了整個時代的帷幕。

    有說李密是第一路反王的，天下若論精兵強將，又有何人能與瓦崗相比。

    當然，也有說朱粲是第一路反王的。因為若要論一個“反”字，其余十七路反王在他面前都得甘拜下風。

    以人為食。

    朱粲不僅自己吃人，還命士兵以人肉為軍糧，所過之處尸骨堆積如山。他甚至洋洋得意地宣稱：“世界上沒有比人肉更好吃的東西，只要還有人就不用發愁挨餓。”

    他的惡劣作為絕不僅僅只有這點：著名學者陸從典和顏愍楚都被他強征為賓客，后來朱粲缺乏軍糧，就將兩人全家都吃得一干二凈；在投降李唐后，武德天子李淵派段確慰勞朱粲，在酒席上激怒了他，于是朱粲就將段確和隨從全部煮熟分食，之后又叛逃到王世充那里……

    所以，他才在歷史上留下了罕見的“食人魔王”的惡名。至于他給自己起的別號“迦樓羅王”，沒有一個人想予以承認。

    ——那可是印度教大神毗濕奴的坐騎、佛教中如來佛祖的護法神，迦樓羅金翅鳥，豈是朱粲這種雜碎配得上的？

    于是，在震旦所有的“迦樓羅”中，朱粲恐怕是人們心里距離迦樓羅最遠的一位。人們歌頌岳飛的忠義，從他的字“鵬舉”當中將他神化為能夠吞噬所有毒龍的迦樓羅金翅鳥；人們傳唱張飛的勇猛，從他的名“飛”和字“翼德”中將他說成岳飛的前世；人們銘記張巡的堅持，從他的姓“張”中又將他傳頌為張飛的轉世；人們震驚于隋唐的傳奇，從中虛構了李元霸這樣一位超乎常理的英豪，并將迦樓羅轉世的美稱戴在了他的頭上……

    在這群體記憶中，唯獨沒有朱粲的位置。

    白清炎這才隱約明白，迦樓羅為何會以此為名——朱粲的事跡想要解析內置、外放兩種能力都好說，唯獨在武裝上會遇到極大的困難。

    朱粲有用過什么兵器嗎？穿過什么鎧甲嗎？騎過什么坐騎嗎？寫過什么著作嗎？唯二跟他明確產生過聯系的器物，一為《隋唐演義》中廟里的“青龍偃月刀”，當時朱粲假扮周倉嚇走了追趕伍云召的追兵；二為朱粲死后百姓們朝他尸首投擲的瓦礫，片刻就積累成了一片墳冢。

    ——前者迦樓羅應當沒什么本事凝聚出來，后者……迦樓羅總不能自己修片墳再躺進去吧？
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