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    張子凡在模擬人臉上，不斷變換性別和唇形，以及唇裂發生的不同部位，并根據相應情況介紹不同版本的浩然方案。

    一開始，如果說大家都還是帶著審視和批判的目光看張子凡的演示的話，漸漸的，他們發現自己怎么忽然有一種想跪的沖動？

    不同于李春紅教授基礎研究的枯燥晦澀，臨床術式創新要直觀得多。

    哪怕是從來不拿手術刀的內科醫生，只要有一定的臨床功底，看明白張子凡如此生動的介紹就毫無障礙。

    至于本就是頜面外科專業的醫生，這時候在心里最多的一句話，就是“臥槽，我怎么沒有想到！”

    的確，很多術式不過是幾個定點、幾個切口的改變，但就會造成天差地別的臨床效果。

    作為經驗豐富的頜面外科醫生，他們不是沒有過自己的想法，甚至在臨床手術中，他們曾經也對某些具體病例做出過微小的創新。

    但這種程度的創新，與張子凡系統全面的工作完全不在一個層次上。

    前者好像是原始人偶然發現了一些可以食用的草籽，后者則是神農定下五谷，并廣泛傳授這些知識！

    他們見到張子凡條理清晰、仿佛是唇裂治療指南似的教學，不禁悔恨，如果當初自己再堅持堅持，會不會也有一些收獲？

    然而他們不知道的是，神農之所以是神農，這是因為他嘗試了百草。

    張子凡之所以能羅列出這十八條術式，是因為他預設過了幾千上萬條無效的術式。

    他們當初的靈光一閃，其中99%通向的都是徒勞無功的結局，想要在已經成熟的領域，站在前人的肩膀上搞創新，實在是太難了。

    但不管怎么說，此時大家心中都已經確信了一件事情，那就是無論中俄的口腔頜面外科教材，或是歐美的頭頸外科教材，未來恐怕都需要推出新的修訂版了。

    當然，這還需要過程。

    畢竟張子凡的術式看上去相當靠譜，不但理論足以說服眾人，演示過程也十分完美。

    不過現代醫學終究是要靠臨床數據說話的，張子凡的研究成果要被完全認可，還需要時間的檢驗。
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