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    雨水再一次下降了，妘載在三山四野打聽到挺不錯的事情，那就是關(guān)于銅的問題。

    順便，似乎還發(fā)現(xiàn)了赤鐵礦。

    在柴桑山附近，距離三山四野...嗯，怎么說呢，大致在三山四野的背面，在柴桑山的東面，不過這個時代，大家對于鐵的理解，認為是一種堅硬的石頭.....山海經(jīng)中，稱為“赭石”。

    妘載覺得，如果能找到銅礦，鐵礦，那么部族內(nèi)兵器的問題就能得到改善，同樣，耕地什么的，用犁具，銅、鐵犁具肯定比木、石所制的要好上許多。

    改善生活的東西這么多，可惜都距離自己不近，而且眼下時間不夠了，妘載只能帶著一些遺憾，與三個部族的送貨大隊，一起踏上歸途。

    在?蘆氏腌魚的幾天里，妘載沒少在造里之野附近閑逛，白嫖了兩個葫蘆不說，同時還發(fā)現(xiàn)了大片大片的蓑草。

    ?蘆氏這里的蘆葦因為比較堅固，和竹子差不多，所以就被妘載順手拿過去，代替本來編織斗笠要用的竹蔑，于是搗鼓了幾天，一副比較簡陋的斗笠與蓑衣就完成了。

    這是妘載小時候經(jīng)常跟著家里老人編織的東西，在年幼時，妘載，或者說“云旭”，家中的奶奶經(jīng)常教妘載怎么編這個東西，老人們基本都會這種手藝，而到了后來，生活越來越好，但是民間卻也越來越見不到正常的斗笠與蓑衣了。

    直到后來網(wǎng)絡(luò)的興盛，郵寄行業(yè)的發(fā)達，華夏古文化逐漸復蘇，才讓這些老物件得以浴火重生。

    “這是什么？”

    當斗笠與蓑衣編制好的時候，蘗芽氏巫師百里茆還試著穿戴了一下，感覺上....一點也不壞，還挺好的。

    “這是雨具。”

    妘載如此回答：“其實對于我們本身來說，沒有大用，但是可以防止衣服弄濕啊。”

    雖然上古先民不太在意這些東西，但是百里茆，黃堪山他們，還是覺得這東西挺不錯的，而且編制也不是太難，如果到了耕種時候，正逢大雨，這斗笠蓑衣，可以保證人的視線是清晰的，不被大風雨所遮蔽。

    “西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。”

    “青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。”

    為何是青箬笠？因為竹是青色的。為何是綠蓑衣？因為蓑草是綠色的。

    當然，這首歌謠與此時代的節(jié)拍是格格不入的，上古歌謠，更講究言簡意賅，不說什么意境，只是因為上古歌謠“言簡意賅”過了頭，以至于一個文字表達一行意思，所以大家都覺得，上古歌謠好有特點。

    當然事實....妘載覺得也確實是很有特點.....

    妘載便也是自己哼唱，并沒有教給其他人。

    送貨的隊伍都披上了蓑衣，大家舉一反三，把原木車上的貨物都蓋上了蓑草，大雨嘩啦啦的下，雨季三五天連雨，實屬正常。

    妘載身上掛的兩個葫蘆，一個大，一個小。
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