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    李玉春大馬金刀的坐在浴桶邊的椅子上，頷首：“這些知識(shí)你有空可以自己去藏書閣看。

    “不過(guò)，反正我要在這里盯著你，便與你說(shuō)道說(shuō)道。在你的認(rèn)識(shí)里，一品是不是體系的極限？”

    許七安點(diǎn)點(diǎn)頭。

    “各大修行體系的品級(jí)，原本是模糊的，沒(méi)有那么清晰的標(biāo)準(zhǔn)。直到圣人晚年，把天下修行體系，劃分為九品，然后一直沿用至今。

    “但是，圣人并沒(méi)有把他自己劃入到品級(jí)里。”

    “這是為什么？”許七安問(wèn)。

    “你先聽(tīng)我說(shuō)完，”李玉春接著道：“除了圣人，還有四位在品級(jí)之外，分別是蠱神、巫神、道尊、佛陀。

    “他們被譽(yù)為萬(wàn)劫不磨，永生不死。”

    這下許七安懂了：“神佛不在品級(jí)之中....不對(duì)，這世上真的有神仙？！”

    李玉春搖頭：“不清楚。”

    許七安想了想，給出猜測(cè)：“我聽(tīng)說(shuō)圣人只活了八十二，按照頭兒你的說(shuō)法，他應(yīng)該長(zhǎng)生不死才對(duì)。所以，其中有夸大的成分。”

    這個(gè)問(wèn)題李玉春無(wú)法回答，因?yàn)闆](méi)有答案。

    自古以來(lái)，仙人的傳說(shuō)淵源流傳，長(zhǎng)生不死更是每一位君王的畢生心愿。

    但誰(shuí)敢說(shuō)自己見(jiàn)過(guò)仙人？

    “其他體系都有超越品級(jí)的存在，但武夫沒(méi)有，一品武夫，就是當(dāng)世之最。”李玉春把話題帶了回來(lái)。

    所以大家都覺(jué)得武夫是粗鄙的體系....許七安忽然注意到一個(gè)問(wèn)題：“不對(duì)啊，司天監(jiān)的術(shù)士也沒(méi)有。”

    李玉春點(diǎn)點(diǎn)頭：“但不可否認(rèn)，術(shù)士是所有體系中，貢獻(xiàn)最大的。”

    這個(gè)知識(shí)點(diǎn)許七安知道，術(shù)士九品是醫(yī)者，妙手回春，救死扶傷。

    術(shù)士七品是風(fēng)水師，堪輿地形，為百姓和王公貴族選墓地；布置家宅做出卓越貢獻(xiàn)。

    術(shù)士六品煉金術(shù)師，極大推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展，滿足了老百姓物質(zhì)需求。對(duì)這個(gè)時(shí)代的工業(yè)以及手工業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)。

    宋卿同學(xué)是其中翹楚，他為“人獸”事業(yè)嘔心瀝血。許七安覺(jué)得自己還是穿越的早了，再緩幾十年，說(shuō)不定能寫一本《異界風(fēng)俗X評(píng)鑒指南》

    此外，許七安還知道司天監(jiān)的術(shù)士負(fù)責(zé)更新、制定黃歷。

    對(duì)于農(nóng)耕文明來(lái)說(shuō)，黃歷太重要了，直接關(guān)乎田地收成。

    相比起其他體系，術(shù)士簡(jiǎn)直是為國(guó)為民的榜樣，為文明的進(jìn)步添磚加瓦。

    “頭兒，我突然開(kāi)始疼了。”許七安皺了皺眉。

    藥水浸潤(rùn)毛孔，像是一根根細(xì)密的針，讓他渾身都在刺痛。

    “疼就對(duì)了，洗筋伐髓。”李玉春道：“再過(guò)一炷香，你會(huì)感覺(jué)自己正被千刀萬(wàn)剮，那時(shí)候，就是我為你開(kāi)天門的時(shí)候。

    “你可以說(shuō)話分散注意力。”

    許七安點(diǎn)點(diǎn)頭：“所以，我們的皇帝陛下，二十幾年來(lái)潛心修道，是為了長(zhǎng)生不死？”

    當(dāng)今圣上封了一位絕色道姑為國(guó)師，潛心求道二十幾年，是舉國(guó)上下皆知的事。
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