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    其實(shí)蘇越對(duì)游樂(lè)園這樣的娛樂(lè)場(chǎng)所是不怎么感冒的，其原因是小時(shí)候無(wú)論是爸媽為了鼓勵(lì)姐姐考了個(gè)好成績(jī)帶他們來(lái)玩還是姐姐或者葉梓萱她們主動(dòng)要求要來(lái)玩，蘇越他來(lái)到游樂(lè)園重心并不像姐姐或葉梓萱那樣放在玩方面。蘇越每當(dāng)在游樂(lè)園看到成雙成對(duì)的男女時(shí)，就感覺(jué)這些人在他心中不經(jīng)意割上一刀。

    本來(lái)，蘇越?jīng)Q定在找到女票前把游樂(lè)園這個(gè)娛樂(lè)場(chǎng)所鴿了的，可炎黃谷......鴿不了，鴿不了。

    既然炎黃谷無(wú)論怎么描述也脫離不了游樂(lè)園本質(zhì)，那它為了吸引更多的游客，里面自然是少不了各種各樣的現(xiàn)代游樂(lè)設(shè)施。但除去這些，讓蘇越還沒(méi)堅(jiān)持多久就后悔的原因，是因?yàn)檠S谷是華夏國(guó)國(guó)內(nèi)第一家以華夏民族文化為主題的游樂(lè)園。

    不知是蘇越只是心態(tài)老了還是他這個(gè)人從內(nèi)心到身體都老了，現(xiàn)在的他，對(duì)于當(dāng)前小年輕喜歡的嘻哈等流行文化說(shuō)不上討厭但也絕不說(shuō)是喜歡。相反，那些小年輕不喜歡的傳統(tǒng)民族文化他到是越來(lái)越喜歡。

    蘇越離開(kāi)八陣圖后選擇第二塊游玩地方是國(guó)樂(lè)區(qū)。

    何為國(guó)樂(lè)。

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)國(guó)樂(lè)指的是由堂鼓，花鼓，鈴鼓，太平鼓，書鼓，象腳鼓，云鑼，鈸，鐘，磬，塤，簫，排蕭，八角鼓，笛子，嗩吶，笙，三弦，阮，琵琶，箜篌，二胡，京胡揚(yáng)琴，古琴等華夏傳統(tǒng)樂(lè)器演奏出來(lái)的古典音樂(lè)。

    由于現(xiàn)代文化的沖擊，現(xiàn)在越來(lái)越多的人喜歡上了鋼琴、小提琴等現(xiàn)代樂(lè)器，對(duì)于華夏民族傳統(tǒng)樂(lè)器卻越來(lái)越不感興趣甚至想都不想了解。

    華夏傳統(tǒng)樂(lè)器的落寞，一部分歸根于它不適應(yīng)現(xiàn)代這個(gè)潮流，另外一部分則是相對(duì)于鋼琴、小提琴這種上手難度簡(jiǎn)單，只要學(xué)點(diǎn)皮毛就可以在人面前裝逼樂(lè)器不同，大部分華夏傳統(tǒng)樂(lè)器上手難度大，想要學(xué)精要么有超高的天賦，要么得需要大量時(shí)間聯(lián)系。就算學(xué)會(huì)了，也不能像鋼琴、小提琴那樣隨時(shí)隨地裝逼。

    總的來(lái)說(shuō)，在這種天不時(shí)，地不利，人不和環(huán)境下，華夏只有一小部分人還堅(jiān)持著將國(guó)樂(lè)這項(xiàng)傳統(tǒng)文化傳承下去。

    炎黃谷既然已華夏民族文化為主題的游樂(lè)園，對(duì)于國(guó)樂(lè)這樣的文化，自然是要展現(xiàn)出來(lái)。

    為了展現(xiàn)國(guó)樂(lè)文化的魅力，炎黃谷官方請(qǐng)來(lái)了各種傳統(tǒng)樂(lè)器專業(yè)人士來(lái)到炎黃谷內(nèi)給喜歡國(guó)樂(lè)的游客們講解這些有著悠久歷史的民族樂(lè)器。

    然而就是這樣，國(guó)樂(lè)區(qū)的游客們相對(duì)比八陣圖，少了很多很多。諾大一個(gè)國(guó)樂(lè)文化區(qū)，除去本身工作人員外，游客們稀疏可見(jiàn)。

    在有些清冷的國(guó)樂(lè)區(qū)，一大一小的身影在區(qū)里快速移動(dòng)著。

    “冉冉，慢點(diǎn)。”

    蘇越一行人來(lái)到國(guó)樂(lè)區(qū)，小蘿莉凌冉不同于在八陣圖里安安靜靜，她看到國(guó)樂(lè)區(qū)那聆郎滿目奇怪樂(lè)器時(shí)，興奮的立即掙脫蘇越手，一股腦往前小跑著。

    今天暫時(shí)身為孩子監(jiān)護(hù)人的蘇越，自然要承擔(dān)起凌冉安全問(wèn)題，一路跟在凌冉身后，生怕她摔著碰著。
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