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    在農村，尤其是老輩人都有信仰，比如求神拜佛。

    楊毅云的奶奶就是這么一位虔誠的人，放在現在的年輕人眼里著就是迷信。

    可是楊毅云不這么看，他認為奶奶這一輩人求神拜佛算不上是迷信，而是一種良好的信仰。

    因為，這是一種精神寄托，比如祈求神靈保佑他和妹妹考上大學，保佑兄妹兩身體健康等等……

    與其說是迷信，不如說是他們這一輩人對生活美好的愿望，因為她們求神拜佛往往都是帶著對生活的美好遠景。

    而并非是，家里有人生病了，去拜拜神佛就不用去吃藥看病了，相反在吃藥看病的同事，才去廟里拜神求佛，為的只是一個心理寄托。

    所以楊毅云絕對這是一種好的信仰。

    這不，第二天一大早奶奶就催著他一起去三十里外的九天娘娘廟上香還愿，奶奶說她給九天娘娘許過愿，保佑他在外面上學平平安安，現在他回來了，理應去廟里上柱香。

    可能放在別人眼中，會認為奶奶太迷信，很幼稚，但是楊毅云卻感到心里很溫馨，因為她知道這是奶奶對他的另一種關心。

    而且九天娘娘廟，是道教神仙，坐落在合龍山上，歷史悠久，傳聞在明朝就建廟了，楊毅云也想去看看，就當是陪著奶奶去散心也好。

    心中敬畏神靈，只要不盲目，這沒什么不好，反而在一定程度上，能起到安撫心靈的作用，這也是一種自我心靈寄托。

    很多人在迷茫的時候，往往會去街邊找算命的給自己算一卦，這種情況，在楊毅云看來，還不如去古剎寺觀，拜拜神佛，同樣能讓浮躁的心靈平靜下來，也許迷茫許久的事情，在心靈安寧的下來后，會忽然開朗，想通很多問題。

    既能爬山運動，又能瀏覽古剎文明，還能上山看風景，一舉多得。

    吃完早飯后，楊毅云便開叉帶著奶奶和妹妹前往十三里外的合龍山九天圣母廟。

    由于寺廟在大山深處，車子只能開到二十五里的地方，剩下的五里路就需要步行而走。

    起初，奶奶換說：“心要虔誠走路去。”

    楊毅云苦笑道：“奶奶三十里路，走路去一來一回都大半天，我們都餓死了。”其實他擔心的是奶奶腿腳不好，已經快七十歲的人了，走路太吃力。

    許是心疼兩個孫子，奶奶才同意了開車去，剩下的五里路三人走著而行。

    一個小時后祖孫三人終于到了娘娘廟。
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