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    在阿塔尼斯出發之前，加洛當著他和教皇的面，展示了一番權能的力量，給阿塔尼斯身上的權冠、權杖、教袍加持上了一些概念。

    除了必要的安全保障之外，阿塔尼斯會作為他的‘眼睛’，共享視野，并充當一個折越節點，讓加洛能隔空將人折越到他身邊的一定范圍。

    剛才展示的那番‘神跡’，就是這樣實現的。

    同時，阿塔尼斯只要呆在亞楠城，就相當于加洛一直在注視著這里，這會讓維薩那慫貨不敢輕舉妄動，祂只要出手，加洛立馬就能反應。

    阿塔尼斯坦然接受了這番安排，并感到無比光榮和驕傲，自己可是有著權柄加身，是天使之王欽定的人選，相當于加洛的代行者。

    嚴格來說，這地位比教皇都要高出一級了。

    只不過加洛為了遵守教義，必須低調，不讓他胡亂報自己名頭，所以他只能自稱‘彌雅的信徒’

    被折越過去的阿塔尼斯和他的小隊非常順利的在城東區站穩了腳跟，那些熱情市民對于武藝精湛，裝備精良，同時還有著神術加持的他們夠不成絲毫威脅。

    他們很快就占據了一處荒廢的維薩教徒，直接把里面與維薩相關的畫像，神像以及宗教器具全部清理成一堆，然后一把火燒掉。

    這是非常嚴重的瀆神行為了，然而維薩對此毫無反應，仍由他們胡作非為。

    剛正面是不可能剛正面的，一輩子都打不過加洛，只能慫一慫這樣過下去。

    加洛接著又找教皇要了一批代表和象征著彌雅教派的宗教器具，折越到阿塔尼斯身邊，讓他布置在維薩的教堂里，來一出雀占鳩巢。

    其實就是一具臨時趕工出來的馬賽克神像和一口供奉箱而已，教皇雖然找來了一大堆東西，但加洛只需要這兩件就夠了。

    這已經是最具代表性，最具彌雅教派特征的宗教器具了。

    簡單的布置好教堂后，他們當即引來了第一批信徒，也就是那戶得救的人家。

    他們原本是維薩的虔誠信徒，但被救下之后，瞬間叛變，加入了彌雅教派。

    這也就是加洛一定要選擇在城東區扎根的原因之一了，他之前就發現了這里還有一些幸存者，如果能把這批人于絕望中拯救出來，他們幾乎會瞬間轉化成彌雅教派的虔誠信徒。

    這里畢竟是敵人的地盤，維薩經營了多年，影響力根深蒂固，正常傳教是很難展開的。

    這樣做的效率會有點低，但發展出來的信徒都是虔信者，比直接用武力鎮壓，逼人屈服要好得多。

    淺信者和偽信者對他來說沒什么價值，需要的只是虔信者。

    阿塔尼斯這便依照加洛的吩咐，指揮圣堂去搜救更多的幸存者。

    收攏了這一批基礎的信徒后，剩下的傳教工作也會相對容易一些。
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