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    不但隔得遠，中間還橫插了一條‘和平山脈’，山脈靠帝國這邊是一片被命名為‘神隕之澤’的巨大沼澤；而靠教國那邊則是一大片荒無人煙的戈壁...

    兩國之間連一條大路都沒有，只有探險家踩出來的小路，幸好還有浮空艇這種交通工具，讓兩國多少還能有些往來。

    這注定了兩國之間爆發不了大規模戰爭，連通商的規模都被制約，浮空艇可不是啥好用的運輸工具。

    至于海路，維薩教國是一個純粹的內陸國家，并且完全沒有向大海進發的打算，因為據說他們的教義認為，海洋是個不祥的地方，會孕育黑暗與危險。

    搞笑的是，他們信仰的神祇維薩，本身就是司掌黑暗與夢境的神祇，被稱作黑暗之神與夢境之神...

    而他們全國信仰的維薩教，其實也是一種統稱，他們國內的教派并不止一個，而是像原初混沌，神光，至高真神這三教一樣，存在著多個信仰同一神祇的教派，可以視作分支。

    這應該算作一個宗教體系。

    同樣的，那邊也把這邊的諸多教派統稱為正教，將其視作一個多神信仰的宗教體系。

    嚴格來說，維薩教并不算邪教，雖然教義和帝國境內的正教有著很多分歧，但神祇維薩本身并不是邪神。

    祂是那種游離在正邪之外的神祇，既沒有進入神國，也沒被封印放逐。

    所以不能說維薩教是邪教，只能說是異教徒。

    而且不管是帝國這邊的正教，還是那邊的維薩教，對于異教徒都沒有那么極端，只是宣傳不可信，不可與之為伍。

    這一點倒是比地球上的宗教要好不少。

    總的來說，不管從國家層面還是宗教層面，維薩教國都不能算是嚴格意義上的敵人，兩邊的關系可以說是非常復雜的，不能一概而論。

    但對于無罪之城里的人來說，就簡單多了，維薩教國覬覦著無罪之城的野心可不是假的。

    其實在無罪之城剛剛建立的時候，他們就通過外交渠道表達了入駐無罪之城的想法，但最后只是嚷嚷了幾嗓子，被帝國拒絕后，并未采取更多行動。

    兩邊真的隔太遠，路也真的太難走了...

    可現在看來，他們仍舊沒有放棄對無罪之城的覬覦，之前兩次邪神入侵事件中，多少都能看見一些他們的影子。

    比如第一次邪神入侵時突然冒出來的那伙邪教徒，他們可是坐著浮空艇進來的，正常的邪教哪里有的起浮空艇這種奢侈品？這很大概率是維薩那邊提供的。

    又比如第二次星神入侵時的啟明星教派，他們能以那么快的速度發展壯大，除了帝國皇室的扶持外，很可能也得到了境外勢力的助力。
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