第(1/3)頁

    這幾行蹩腳的詩，看上去與神術(shù)的禱詞有些相似，但加洛硬著頭皮讀了一遍，卻沒有感應(yīng)到相應(yīng)的‘力量’和‘波動’

    正常神術(shù)的禱詞，其禱詞本身就具有一定的力量，能散發(fā)出呈現(xiàn)明顯規(guī)律的波動，而圣職者便是依照這樣的波動，調(diào)整體內(nèi)的信仰之力，實現(xiàn)共鳴，以施展神術(shù)。

    從某種程度上來說，禱詞就像是一種模板，讓人能依照其規(guī)律，調(diào)整自己的力量，所以于是高端復(fù)雜的神術(shù)，禱詞往往也就越冗長。

    但禱詞能起到的作用終究只是一種引導(dǎo)，如果本身就對神術(shù)的波動非常熟悉，那么即使不吟唱禱詞，或是以其他什么別的手段來輔助引導(dǎo)，那也是可行的。

    這就是加洛能夠修改禱詞，并用手印來代替吟唱的理論基礎(chǔ)。

    他本來就對波動特別敏感，對自身的信仰之力掌控得也非常到位，所以才能各種玩花哨，以修改后的禱詞和手印來實現(xiàn)快速施展高位神術(shù)。

    如果還能進一步的熟悉和掌握，對某種神術(shù)達到如臂指使的程度時，直接瞬發(fā)也是完全可能的。

    像加洛很喜歡的各種圣焰，以及教人重獲新生的懺悔，因為使用次數(shù)太多，熟練度很高，他完全可以信手拈來，哪怕需要念一兩句禱詞，也是為了儀式感，而非必要的引導(dǎo)。

    其實像他之前幫忙修復(fù)神器用的手段，從某種意義上來說也算是一種特別的神術(shù)，他也能不需要禱詞直接施展，那就是因為那項手段是直接被刻進腦子里了，達到了可以隨手使用的熟練度。

    但如果對某項神術(shù)的熟練度還不夠的話，還是很需要禱詞來幫忙引導(dǎo)輔助的，甚至還需要配合上一些具體的文字說明，提醒出調(diào)動信仰之力時一些容易犯錯失誤的細節(jié)。

    可面前這幾行詩，連最基礎(chǔ)的功能都不具備，更沒有任何輔助說明，這就很讓人摸不著頭腦了。

    “難道是我猜錯了？這其實不是神術(shù)？而是什么別的東西？”

    “難道是一段預(yù)言不成？”

    “但這只是一顆樹苗啊，還能做出預(yù)言？妮是先知卜嚴駿嗎？”

    加洛吐槽了幾句，又重新靜下心來，仔細研究了一番這幾行詩。

    如果只看文字描述的話，這幾行詩有點像是某種庇護神術(shù)的禱詞，大意就是制造出一片很強很爆炸的區(qū)域，保護里面的人。

    別看它用詞各種夸張，吹噓得各種牛逼，還有一種滿滿的中二感，但這只不過是常規(guī)操作而已，很多神術(shù)的禱詞都是這種風(fēng)格，甚至更夸張，更中二，更羞恥的都有。

    有些甚至還需要凹出各種羞恥的造型，并大聲吟唱禱詞來輔助施展，恥度直接拉滿，然而本身不過是個四、五階的貨色罷了。

    神術(shù)的禱詞，其本身其實并不需要什么具體的含義，只要具有力量，能散發(fā)出正確的波動就行了。

    而這些禱詞，又都是神明或者天使教給人類，或是人類從神跡中領(lǐng)悟到的。

    所以禱詞本身的含義并不重要，反而是其中的發(fā)音更值得在意一些！

    想清楚這個細節(jié)后，加洛又一次翻開了古代語辭典，查了查這幾個字符的發(fā)音，然后試著念了念。

    這一次，果然就隱約能感覺到一點波動了，不過因為發(fā)音還不夠標(biāo)準的緣故，波動還不夠明顯。

    于是加洛又不停調(diào)整著發(fā)音，試著去找出那個正確的音調(diào)。

    饒是這幾行詩很短，用的字符也不復(fù)雜，但這也花費了加洛差不多一下午的時間，總算是能從中品出點味道來了。

    把這番波動記下來之后，他不由得感慨了一句：

    “居然還真是要用古代語來吟唱禱詞啊，可真是麻煩...”

    “那我是不是應(yīng)該好好學(xué)學(xué)古代語，以便后面能更好應(yīng)付這種局面？”

    “可是具體的發(fā)音啥的，還是需要找一位老師來教吧？”

    “等局勢穩(wěn)定下來，再看看有沒有古代語老師可以聘請吧！”

    加洛這便收回思緒，開始認真的解讀這段來之不易的波動。
    第(1/3)頁