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    在團滅了沈家死士們，殺散了那些被金錢蒙蔽了雙眼的地痞無賴隊伍之后，漆黑的夜色終于被朝陽驅散了。

    蘇我志雄也在這個時候，正式接替了死去的藤原三郎的總隊長之位，雖然名義上只是暫代，但所有人都清楚，只要高天原總堂那邊沒有反對，蘇我志雄就可以拿掉“暫代”這個前綴的詞了。

    而蘇我志雄暫代總隊長之后的第一道命令，便是將藤原三郎的尸體火化了。

    這倒并非是蘇我志雄突然間就“原形畢露”，要讓藤原三郎“神魂俱滅”，而是因為這個倭人，至少是高天原之中這些倭人武士的處理尸體的傳統。

    漢人因為儒家的關系講究“入土為安”，受到儒家思想熏陶嚴重的倭國也是施行土葬居多。

    不過因為倭國佛教文化盛行，所以倭人對待火葬的態度卻也沒有那么的抗拒。

    在這遠離倭國本土的九州，想要繼續實行土葬雖然不難，但更多的倭人還是希望能夠在死后回到倭國。

    落葉歸根從來就不單單是漢人的想法，而是作為所有情感生物共同的念頭。

    而相比起根本難以保存，且占據巨大空間的尸體，能夠將尸體火化，將骨灰成殮進了龕、罐之中的火葬無疑就成為了最合適的手段。

    同樣的，成殮了藤原三郎骨灰的骨灰龕最終會和藤原三郎的遺物一起漂洋過海被送回倭國，交到他的家人手上。

    這也是為什么之前足利千雄會甘愿冒著暴露身份的危險，也要奪回那把被白十二搶走的太刀的原因所在。

    當然，以藤原三郎的身份，若是在之前的話，是必須要舉行一場相當隆重的葬禮的，但眼下，錦衣衛、東廠與六扇門三大官府衙門正全力的搜捕他們第三隊，這隆重的葬禮就只能草草結束了。

    活人終究還是要比死人更重要。

    尤其是在活人的安全受到極大威脅的情況下，在蘇我志雄這個暫代總隊長之位的總堂特使與藤原三郎的死可能存在著某些關聯的情況下。

    哪怕是藤原友助這樣藤原三郎原本的副手，多年的老相識，也沒有對蘇我志雄的這個命令提出什么質疑，相反，為了能夠表明自己的態度，他還要大力的支持，甚至親自忙前忙后，將事情辦的妥帖。

    大火很快將藤原三郎的尸體包裹其中，而看著被火焰加熱的空氣折射到眼中藤原三郎那有些變形的臉孔，無論是對他心懷仇怨的，還是像藤原友助這樣和他有著多年親厚關系的，亦或是那些心中懷著某些心思的投機之人，此時的心中都有著不少的感慨。

    或許他們心中的感慨并不相同，甚至相差甚遠，但有一點，他們卻是都十分認同的。
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