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    這種時候，便是投機者們狂歡的時間。

    而和之前那些“前輩”們相比，先帝顯然更有“憂患意識”。

    在剛剛繼位之后，他便開始對一眾僧道大加封賞，以求這些他眼中的“仙佛”們能夠為他求得長生，或是求得來世的富貴。

    繼曉便是其中之一。

    雖然“起步”略晚，但繼曉卻是其中最成功的那一個，自依靠先帝近侍，御馬監監正梁芳而得見先帝后，繼曉便依靠著種種所謂的神仙方術取得了先帝的信任，其最“輝煌”的事跡便是引誘先帝下旨，在京城西市營建起了大永昌寺，逼得數百戶居民遷徙，耗費國帑數十萬錢。

    朝堂之上對繼曉自是沒有半點好感，但倚靠著先帝的信任，以及梁芳等同黨，繼曉一直逍遙到先帝駕崩之前。

    不過，相比起那些同黨，繼曉心中還是能清楚的看到危險來臨的。

    于是在先帝身體日漸虛弱的時候，繼曉便為自己尋了一條后路。

    他借口家中寡母年歲太大，乞歸贍養。

    先帝自是不愿意放走他這樣一位“高人”，但國朝以孝治天下，繼曉乞歸養母的借口使得先帝不得不答應他，當然，為了獎勵對他這位“高人”這么多年的功績，先帝還允了他一個請求——空白度牒五百道！

    消息傳出之時，朝堂之上一片痛罵，江湖之上則刮起了一陣狂風。

    度牒看上去雖然沒有什么作用，不過就是僧道的身份證明，但真正了解它的人卻明顯不會這么看。

    雖然國朝太祖之時已經廢棄了前朝僧道免除徭役租稅的特權，但其作用依舊很大，尤其是對那些犯了大罪的江湖人來說。

    只要有了一道空白的度牒，那他們便可以立刻改頭換面，擁有一個新的，合法的身份，所以，一道空白的度牒在那些犯了大罪，甚至是死罪的人眼中，便是一條性命。
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