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    整個建陽地界，正式城市了太乙教主三圣佛的圣地，除了修為上壓過三圣佛的神怪，否則，原本有能力制造跨界符召自其它同省異市或是異省異市降臨建陽的城級神怪，他們所制造的跨界符召都不再能夠降臨建陽地界了。

    這就是神圣的神威。

    至于同為神圣，卻又比太乙境修為更高的大羅境，基本上也不會無故找茬，抹對方的面子。

    除非是太乙先不給大羅面子，大羅才會完全不給太乙面子。

    至于混元教主，那是神怪世界最為巔峰的存在，是真正的至高神明，無人敢不禮敬。

    小靈山佛主三圣佛成了太乙教主，已經算是徹底穩了。

    只要不自己作死，小靈山穩穩的必成佛門一大勢力。

    方詠恒一道寶地傳送符，回到大興城。

    要前往地獄，還是得從大興城的車前廣場去才行。

    至少這是天冥給方詠恒指引的第一個冥間界入口。

    方詠恒也只知道這個入口而已。

    話說方詠恒還沒有祭練一把屬于他自己的靈寶。

    筑基期的時候，方詠恒以筑基法力催動靈寶，比較艱難費勁，便等晉升奪靈境，再祭練自己的靈寶。

    只是晉升奪靈境后，方詠恒就諸事不斷，直至現在都還沒有祭練自己的靈寶。

    倒是方詠恒的三尊神靈報應身，乃至法身大正慧空佛，都已經有各自的佛器靈寶了。

    方詠恒倒是有趕山鞭，以及剛剛從三圣佛手里得到的后天靈寶《太乙金光神照旗》。

    這兩件靈寶方詠恒都能催動，但終究不是特別趁手。

    后天靈寶《太乙金光神照旗》是比上上品靈質的靈寶都要高級的靈寶，更別說只是中上品靈質的趕山鞭了。

    只是，越高級的靈寶，催動起來就越費勁。

    方詠恒的靈力倒是足以催動這《太乙金光神照旗》，只是需要消耗的靈力有些大而已。

    回到大興城，方詠恒開始思考祭練一件什么樣的靈寶，才更加趁手。

    在佛殿里，方詠恒仔細思考，仔細推衍。

    首先，各種佛器靈寶逐一被方詠恒排除。
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