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    “陰那羅是誰(shuí)？為何能駕馭馬車(chē)，肆意在這個(gè)路上馳騁？方才若非老哥你拉我一把，我們豈非要被撞個(gè)正著？”方詠恒心有余悸，不敢想象真的被撞到，會(huì)是怎樣一番慘狀？

    “陰那羅亦是我?guī)熥鸬夭赝跗兴_九大弟子之一，與緊那羅乃是兄弟。”天冥道。

    “既然和老哥你同一師門(mén)，為何？”方詠恒道。

    天冥冷笑：“陰那羅和緊那羅乃是二殿楚江王之子，貴胄之身，哪里是我等無(wú)身世背景可比。“

    方詠恒默然。

    這冥間界可是和民間，也就是所謂的陽(yáng)間界不同，冥間界存在的一些神明，那可都是實(shí)實(shí)在在的本尊，而非常登種。

    至于陽(yáng)間界存在的一切神明，那都是民間供奉的石像覺(jué)醒的常登菩薩種，都不是本尊。

    民間也有供奉陰間的神明，比如地藏王菩薩，其常登種極其龐大。

    那是不是這些地藏王菩薩的常登種，就沒(méi)有可能成就本尊的機(jī)會(huì)了呢？

    答案是“是”也“不是！”

    有本尊存在，這些常登種想要推翻本尊，自己成就本尊，自然就更加不容易。

    但也不是沒(méi)有機(jī)會(huì)。

    畢竟地藏王菩薩發(fā)下的大宏愿，就是“地獄不空誓不成佛”。

    所以，地藏王菩薩幾乎注定永遠(yuǎn)都要鎮(zhèn)守冥間界，不可能離開(kāi)。

    那么陽(yáng)間界的地藏王菩薩的常登，自然也就有了成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

    一旦常登種成長(zhǎng)到本尊都無(wú)法撼動(dòng)的程度，自然就有了競(jìng)逐本尊的資格，又或者徹底斬殺常登種的身份，自建神靈，成就獨(dú)立的存在。

    不知走了多久，一座巨大的佛寺終于出現(xiàn)在視線(xiàn)能及之處。

    但距離依舊遙遠(yuǎn)。

    方詠恒不是沒(méi)有嘗試催動(dòng)靈力，靈力死寂，催動(dòng)神通，神通亦是死寂。

    冥界顯然有規(guī)則限制了神法的波動(dòng)。

    “老實(shí)的走著吧。”天冥笑道，“冥界是唯一和平安穩(wěn)的小千世界，一切神通和法力皆不得顯。”
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