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    中上品靈質的佛器靈寶，完全超出了方詠恒心中的預期。

    要知道，三圣佛的七寶妙樹的靈質也才中下品，人種袋的靈質下上品，趕山鞭靈質為下品。

    接引寶幢居然是中上品，直接跨越了中品，超越七寶妙樹中下品兩個品級了。

    想想，其實也不出奇，畢竟祭練接引寶幢，可是花費了方詠恒10000點封神功績，1000點神道功績，甚至連火德都消耗了100點。

    方詠恒既是驚喜于接引寶幢這件佛器靈寶的靈質，又心疼自己的功績。

    不過，該消費還是要消費，再多的財富，不盡快用來提升自己，終究會是一場空。

    方詠恒的幾尊報應身，乃至是大正慧空佛，皆可以祭練佛器靈寶，是先以佛法化形出了佛法靈寶，所以才能觸發煉器系統的祭練服務。

    方詠恒沒辦法用同樣的手段祭練出靈寶。

    哪怕方詠恒修煉《遮羅摩多心經筑基篇》，修的也是佛法，但他只是修佛門心法，實際不是佛門弟子，沒有皈依佛門。

    這其實形成了一個悖論。

    畢竟小靈山都是方詠恒一手建立，更有多達三尊報應身，以及一尊化身，方詠恒怎么就不是佛門弟子？

    簡直可以說就是佛門祖師。

    可只要方詠恒本尊沒有剃度，沒有皈依佛門，他就不算是佛門弟子。

    方詠恒在完成了大正慧空佛的佛器靈寶接引寶幢之后，順便將趕山鞭重新祭練了一下，靈質為下品的趕山鞭，祭練過程中，被煉出了許多邪惡佛文和惡噬符文，徹底的將粉紅邪佛的印記清除了出去。

    趕山鞭的靈質也提升至下上品。

    雖然靈質只是提升了一個小品級，依舊花掉了方詠恒3000封神功績，300神道功績，30個火德。

    方詠恒由此證實，祭練靈寶，并不是固定數額，而是視靈寶的不同而不同。

    方詠恒離開了煉器區域。

    回到新手村后，方詠恒有一種和新手村格格不入的怪異感覺。

    就好像新手村都有些在排斥他的存在一樣？

    這并不是錯覺。

    方詠恒很快就明白了這種異常感覺的由來！

    他已經不是新手了，他筑基期修士，已經有資格前往大興城，并且也去了大興城。

    他離開了新手村，雖然隨時可以回來，但新手村的游戲規則，顯然不太歡迎這種完全碾壓新手的存在逗留新手村內。

    方詠恒灑脫一笑。

    是啊，他已經不是新手了，他是一名筑基修士，而且馬上將不再是筑基修士了。

    新手村沒有辦法讓方詠恒進階，必須前往大興城才可以。

    方詠恒可不想再乘坐幾天幾夜的列車前往大興城。

    已經建立起了小靈山勢力，再購買車票，浪費兩天兩夜的時間大興城，那太傻了。

    與時間相比，花點功績還是值得的。

    方詠恒沒有選擇花費10點小靈山封神功績兌換寶地傳送符，而是選擇花費100點個人封神功績兌換了一張寶地傳送符。

    方詠恒先是回到石屋鎮的家里，然后激活了寶地傳送符！

    降臨大興城小靈山勢力佛殿時，下一秒方詠恒就自動被換成大正慧空佛的形象。

    這次降臨大興城后，佛殿中多了一臺全能神學科技應用機。

    這是臺真正的神機，功能和系統更加的強大，可以說是勢力的核心處理器。

    方詠恒分別在多寶如來，天竹慈航，乃至是三圣佛的神像前燃了三炷香，呼請三尊報應身降臨大興城。

    多寶如來法身和天竹慈航的泥胎金身很快就活了過來，神靈降臨。

    隨后，三圣佛的泥胎金身也神靈降臨，活了過來。

    方詠恒呼請多寶如來和天竹慈航，以及三圣佛，乃是多寶如來和天竹慈航，都需要祭練一件他們的佛法靈寶為佛器靈寶。

    三圣佛雖然已經有了兩件佛器靈寶，方詠恒依舊允許三圣佛可以再祭練一件佛法靈寶為佛器靈寶！

    畢竟三圣佛是三世佛身，七寶妙樹為現實佛身伴生靈寶，人種袋為未來佛身伴生靈寶，卻還差一件過去佛身的伴生靈寶。

    大正慧空佛走出小靈山勢力佛殿，在出佛殿的瞬間，又自動變化成了方詠恒的形象，而不是佛殿內必須維持大正慧空佛的佛陀形象。

    方詠恒必須前往報恩寺，不為別的，他修煉的是遮羅摩多心經筑基篇，所以晉級必須在遮羅摩多佛的佛像前，除非方詠恒要舍棄遮羅摩多心經筑基篇，改修其它戰法寶典。

    方詠恒進入報恩寺，真定大師第一時間就出現方詠恒面前。
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