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    神道功績：2400點。

    火德：1萬1000點。

    余額：15萬1000兩銀子。

    靈寶：七寶妙樹，人種袋，趕山鞭。

    法力余額：0。

    神靈分身：1尊。

    神靈報身：1尊。

    血契神怪：4尊。

    方詠恒的面板上多了火德和靈寶的數據信息，數據也更加可觀。

    不過真要消費起來，也不怎么經用。

    不說別的，將全部功績都用來兌換法力，怕是堪堪讓方詠恒的法力堆積到筑基圓滿而已。

    翌日，末世降臨的第49天。

    一道佛光降落大禹山。

    三圣佛法駕回歸弈潭洞天。

    “我佛！”

    半身明王，寶傘天王，彌生尊者，五殿行者等神怪稽首道。

    天竹慈航不在，三圣佛離開弈潭洞天的那天，天竹慈航也離開，迄今未歸。

    三圣佛也不急，神靈聯系中，他知道此時的天竹慈航正在建大的校園中，與夫子伯陽還有褒義昌論道之中，已經持續了三天三夜。

    論道而非斗法，拼的便是辯才，誰能以自身的理去說服對方，辯得對方無法反駁，誰就是勝者。

    然，伯陽夫子和褒義昌，皆為知識淵博，有傳世之作存在的神怪，辯才了得，哪怕天竹慈航舌綻蓮花，亦是難以說服得了對方，附和自己的觀點。

    何況，三者，天竹慈航為佛，夫子伯陽為儒，褒義昌為法，想說服對方，其難度幾乎不可能。

    那么為何三人居然會進入這種論道模式？

    其實，當天天竹慈航掐算到褒義昌躲在建大時，就陡然想起，要打聽大勢尊者，幽泉娘娘，慶母娘娘等人的情況，不只褒義昌可能知曉，建大的老子石雕覺醒的神怪，可能更會知道一些隱秘。
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