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    感受著身體的溫暖和力量，看著瞳孔中不斷更新的信息，孟楊感覺更加舒服。

    不看今天的境界信息，孟楊也知道，可以用財富升級的加號已經消失了。

    在武術的早期階段，你需要精煉你的靈魂。同樣，你需要突破界限，才能繼續進步。

    宮吾經，又稱三嶺困境，是說要達到這一目的有三大困境。

    這三個困境分別是“拿令”、“公法”和“元開”。

    “那靈”也被怪物們稱為“那智”。

    它是以修道士們的名字命名的，修道士們精煉他們的心智、精神和知識，并與武僧們一起開啟他們的智慧。

    如果你用靈魂制造武器，那靈魂就像鐵匠手中的錘子。

    精神是鐵匠需要的磨練。它需要不斷地回火和拋光，直到最終完成成品。

    如果年輪是樹的年齡標志，那么公法就是修士的年齡標志。

    只有功法成功了，修士們才能獲得長壽的鑰匙和資格。

    蘇元需要僧人來完善自己的武功基地，就像一盞油燈的燈芯。

    只有吳季成才能在未來支撐一個更強大的靈魂力量淬火身體。

    對于這些，孟楊并不著急。

    他的計劃是首先培養九弦的第二級技能，突破三精困境。

    畢竟，三嶺的困境可以在功夫的巔峰被濃縮和敲打。他并不害怕。

    他害怕被功夫限制。那時，他甚至沒有機會改進和重擊。

    收起繡好的春劍后，楊伯伯懶得去想它。他雙膝交叉地坐著。他心平氣和，全神貫注。

    腳上的寒氣還沒有用到九玄法，就幾乎要侵入人的血肉之軀了。

    氣勢兇猛，像一匹奔騰的馬，把山川吞沒。它在體內以驚人的速度傳播和流動。

    當冷空氣出現時，九玄武釋放的牽引力立即將冷空氣拉入蒙陽的丹天圣海。

    隨著丹田的持續吸收，可以清楚地看到，凌海的寒流在不斷的擴大和加強。

    這種速度雖然極慢，卻在緩慢的過程中，消解了死氣給孟楊帶來的變化。

    死的氣息逐漸被寒冷代替，黑眼圈在不斷的寒冷下逐漸消失。

    蒼白的臉，像一個死人的臉，在時間的流失下也漸漸顯得有點生氣。

    看起來沒那么可怕。
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