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    “不，這是太陽(yáng)神文化。”金成勛鄭重的道。

    “……”

    靠，敢情這也是一位以宇宙第一自居的思密達(dá)精神主義者。

    太陽(yáng)神文化，是韓國(guó)乃至朝鮮半島標(biāo)榜的文化傳承。

    韓國(guó)人經(jīng)常自詡為太陽(yáng)神的后裔。

    這個(gè)所謂的太陽(yáng)神，叫恒因。

    接著，恒因的兒子恒雄降臨人間，以太白山為據(jù)點(diǎn)，建國(guó)圈地。

    傳說(shuō)有一熊一虎找到恒雄，想要恒雄幫它們變成人類(lèi)。

    恒雄讓熊和老虎躲在山洞中，不能見(jiàn)陽(yáng)光，讓它們吃艾草和大蒜，告訴它們就在山洞里待一百天，就能變成人。

    期間老虎不堪忍受，跑了出去，沒(méi)有變成人類(lèi)，而熊堅(jiān)持了二十一天就變成了一位美女。

    因?yàn)槭切茏兂傻拿琅圆缓谜覍?duì)象，熊女就祈求恒雄給解決婚配問(wèn)題，恒雄一看，干脆我娶你吧，于是跟熊女結(jié)婚，生了一個(gè)孩子叫檀君王儉，檀君后來(lái)在平壤建國(guó)，教化人類(lèi)藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)等知識(shí)，是為韓國(guó)的開(kāi)國(guó)祖先，治國(guó)一千五百年。

    因此，韓國(guó)人就以太陽(yáng)神的后裔自居。

    這可以看到這跟華夏的神農(nóng)黃帝等神話是差不多的。

    畢竟客觀的說(shuō)，我們常說(shuō)自己是炎黃子孫，炎黃基石歷史人物，也是神話人物，是古人對(duì)祖先的神化處理，一代一代傳承，譜系非常清楚，不僅是神話那么簡(jiǎn)單。

    但韓國(guó)思密達(dá)的造神文化，就著實(shí)有些離譜了。

    按韓國(guó)的說(shuō)法，從檀君公元前2333年出生，治國(guó)一千五百年間，建立了橫跨歐亞大陸，包含現(xiàn)在的俄羅斯、華夏大部分、和中亞一些地區(qū)的龐大帝國(guó)。

    因此，在某些“太陽(yáng)神后裔”的精神世界里，華夏文化，也是傳承自太陽(yáng)神文化。

    “宋醫(yī)生，如果你想接受我的酬勞，你就必須先認(rèn)同我們的文化。”金成勛又蹬鼻子上臉，提出了更無(wú)禮更囂張的要求。

    見(jiàn)過(guò)狂的，但還是頭一次見(jiàn)識(shí)到狂得這么理所當(dāng)然的。

    宋澈可不會(huì)慣這思密達(dá)的臭尿性，道：“先不說(shuō)金會(huì)長(zhǎng)崇尚的文化到底叫什么，單說(shuō)這里的布局，金會(huì)長(zhǎng)應(yīng)該就專(zhuān)門(mén)請(qǐng)教過(guò)風(fēng)水方面的高人，比如那位祁大師吧？”

    看到金成勛不置可否的態(tài)度，宋澈玩味一笑：“那么祁大師有沒(méi)有告訴過(guò)金會(huì)長(zhǎng)，你背后的屏風(fēng)，那只上山虎，其實(shí)是一只已經(jīng)病入膏肓的老虎！”


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