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    可他就因?yàn)榍笏乐奶珡?qiáng)烈了，居然誘發(fā)身體所有器官都開始衰竭，差一點(diǎn)就憑意念如愿自殺成功了。護(hù)衛(wèi)們一直盯著他，未見他有任何動(dòng)作，只是枯坐在那里全身心求死。

    況且也是第一次遇到這種事，但他并不覺得奇怪，從醫(yī)學(xué)角度看心念自殺也是成立的。

    但是，自殺也有自己的規(guī)律。人的求生欲望是本能中最強(qiáng)烈最頑固的意念，哪怕是那些自殺的人，也都是一時(shí)念頭走岔，若是因?yàn)閯e的原因，自殺沒有成功，求生的欲望就會(huì)迅速占據(jù)上風(fēng)，所以很少有第二次、第三次自殺的人。

    重復(fù)自殺的人其實(shí)是心死了，天老爺也救不了這樣的人。大部分自殺者之所以沒有像廖炳勛這樣用心念殺死自己，而是借助別的工具別的手法，那是因?yàn)檫@種事說起來容易，想要做到太難了。

    一個(gè)人能頂住求生本能的抵抗，放棄所有生存的欲望，一門心思就是一個(gè)死字，幾乎是做不到的，所以成功的例子也特別罕見。

    況且打心里佩服廖炳勛這家伙，實(shí)在是太頑強(qiáng)了，不是活的頑強(qiáng)，而是求死的心念太頑強(qiáng)了。

    他腦子里轉(zhuǎn)著這些念頭，手上沒有停，一百零八根銀針全都扎在了廖炳勛身上，廖炳勛念頭已經(jīng)被他制住了，那種人類身體的生存本能開始發(fā)揮了作用，他的身體也慢慢在求生的恢復(fù)中。

    實(shí)際上一直有種觀念，如果一個(gè)人能止住自己所有的念頭，只是把身體的控制權(quán)完全交給身體，那么所有的疾病都會(huì)不藥而愈，而且會(huì)恢復(fù)到最佳狀態(tài)，無論什么疾病都可以治愈，這就是人的自身最本能也最強(qiáng)烈的自愈能力。

    這種能力后世人稱為自身免疫力，況且卻覺得后人的認(rèn)識(shí)只是表面的，免疫力的真正用途后人發(fā)現(xiàn)的只是冰山一角。

    況且完全相信這種觀念，問題就是完全放棄或者舍棄所有的念頭根本是做不到的，哪怕是修道者在入定中也是有微弱念頭存在的，不然也不會(huì)有走火入魔的可能。或許只有傳說中的至深入定，才能做到全無念頭身心遁空吧。

    廖炳勛這家伙居然無意中就做到了這一點(diǎn)，把自己所有的念頭止住或者說壓制住，只留下一個(gè)死的念頭。

    結(jié)果他的身體依照他的指示做了，全身器官乃至肉體骨骼都在慢慢自我解體中。

    “從某個(gè)角度講，這家伙簡(jiǎn)直是個(gè)圣人。”況且嘆息著自語道。

    護(hù)衛(wèi)們面面相覷，不明白大人為什么會(huì)夸贊這個(gè)蠢貨。

    一個(gè)連命都不要的人不是蠢貨是什么，難道連好死不如賴活著都不明白的人，就是所謂的圣人？

    他們誤會(huì)了況且的意思，他是說一個(gè)人能像廖炳勛這樣做到萬念歸一，的確是圣人才能達(dá)到的境界。

    所謂天得一而清，地得一而寧，君王得一天下平。說的就是這種境界。

    佛家講究萬念成空，乃至空之又空，就是更高的境界了，已經(jīng)脫離人這個(gè)范疇，達(dá)到超脫的境界。

    這里也有桌椅，桌上也有文房四寶。

    況且拿起筆，寫了一個(gè)藥方，遞給一個(gè)護(hù)衛(wèi)。

    “拿這方子去找驛館的醫(yī)官，讓他馬上按照這個(gè)方子下藥，然后馬上熬出藥來。”

    護(hù)衛(wèi)拿著方子飛快地跑去了。

    驛館里也聘請(qǐng)有醫(yī)官，而且是朝廷正式編制，還是一個(gè)副九品的官兒。

    此時(shí)，曹德麟等人也聽說了消息，急急忙忙過來查看。

    況且就把他的診斷說了一遍，這些人全都聽得目瞪口呆，這世上還會(huì)有這等事？
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