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    所以胡宗憲才會感慨，才會特地召集部下宣布這一新聞，那是發自內心的欽佩啊，那意思是說，你們看看，我胡宗憲不跟他掰扯，是因為這個。

    文官們對海瑞的看法也是同樣的矛盾，對海瑞只要提到這個名字，就會心生高山仰止、心向往之的想法，如同看一座高峰、一面大海，可是讓誰當海瑞也不干，當官就算不是為了升官發財，也不能把自己弄成這樣吧，這不是正常人過的日子，而是苦行僧。

    海瑞是中國歷史上真正的圣人，他不是孔子那樣的圣人，他沒有著書立說，也沒有傳下教統，他在私生活上更為檢點，沒有孔子“子見南子”那樣的尷尬。

    他比孔子更像一個圣人，春秋時期吃肉可是比明朝困難多了，孔子卻還是天天有肉吃的，并且講究的是“食不厭精，膾不厭細”，不僅要吃的好，而且要吃的精。

    孔子不缺肉吃，至少門下收了三千弟子就有三千塊臘肉吧，每塊臘肉都有十斤八斤的分量吧，沒有一塊臘肉，對不起啊，孔子是不收為弟子的，更不用說孔子門下多的是貴族子弟。

    這當然不是說孔圣人不好，相反，孔圣人更貼近人情，更讓人覺得親近和藹。

    海瑞則是把圣人準則嚴格貫徹到實際生活的人，也是唯一的一個這樣的圣人。

    在嘉靖年間，也有人攻擊海瑞，說他詐偽矯飾自己，是偽圣人。明朝第一大才子楊慎知道后第一個上書痛斥此人“不知人間有羞恥事”，這句話在當時就是罵人最狠的，原出自宋朝的歐陽修。

    楊慎自稱：自識字起，就知道海剛峰為天下偉人，崇仰之情溢于紙上。

    可楊慎也做不來海瑞，他被流放到云南時，身邊還是帶著一百多個奴仆，每日交往的都是封疆大吏，依然過著王侯般的生活。

    這就是海瑞吧，人人景仰，視之為泰山北斗，可是沒人能做到海瑞，除非是佛教里那些真正虔誠的苦行僧。

    所以當海瑞落難下獄時，跟他毫無交情的徐階傾盡全力施以援手，想盡辦法推遲嘉靖帝下達死刑命令，最后保住了海瑞的一條命，如果沒有徐階全力巧妙的斡旋，海瑞早就死在獄里了，皇上是有直接殺人特權的，這估計也是工于心計的徐階一輩子做過的唯一一件不求回報，不為市恩的一件善事。

    海瑞到了江南稽查土地耕田，查到徐階頭上，也沒因為他是自己的救命恩人給半分情面，而是更加嚴厲的稽查到底，并且上書匯報給朝廷，徐階也沒感到意外，如果海瑞不這樣做反而對不起他當初的一番營救了，他本來就是因為海瑞是圣人才施加援手的，認為圣朝不應該殺這樣的圣人。

    這說明了什么？說明英雄都是惺惺相惜的，哪怕理念不完全一致。


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