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    他修煉的是祖傳功法，把呼吸、動作、靜脈、穴位都結合在一起，起初修煉時難度比一般的大了百倍不止，主要是必須結合呼吸，然后掌控內氣的走向，并且每個動作做到哪個程度時，內氣會循哪條經脈走到哪個穴位，都必須準確，不然的話可能會有很大的后患。

    這跟他修煉的內功完全相反，內功不講究循經蹈脈，不講究意守部位，純粹就是修心，一任心之所往。

    修煉完五禽戲后，他又開始修煉行功，行功其實就是熊步功，取熊之沉穩厚重，修煉到身軀如山一般厚重，狂風無法吹動絲毫，這只是第一層的境界，第二層則是既保持熊之厚重，又要有貓步的輕柔無聲，這一層的最高境界就是踏雪無痕。第三層境界則是在前兩層的基礎上，再修煉出飛鳥在空之輕靈飛翔，修成后據說可以達到兩腳懸停在空中五寸處。這當然時間不可能很長，但據說可以達到在草葉上行走，不會壓倒一根草，很像俗稱的草上飛。

    況且現在不過就是第一層完滿，而且看不到進入第二層的可能。他估計創造這功法的人也就是修煉到這程度了，后面兩層可能完全是理論上推想出來的，根本不可能練到那程度，否則達摩一葦渡江將不是神話。

    古時創造功法的人在最后都會意猶未盡，然后展開豐富的聯想，暢想自己這套功法如果修煉至最高境界，會達到怎樣的成就，但基本都是想象，沒人能真正修煉到。

    各大教派中的一些鎮派功法都是說完全可以修成神佛，卻從來沒人親眼見過有人修成了神佛一樣。

    這一點況且在醫藥上也有體會，按照醫藥學的推算，人根本不會死，至少不會病死，因為任何病都完全可以治愈，除非生理機能最后衰弱到死，就是老死。世上不存在治不好的病。唐代藥王孫思邈就斷言，人的壽命應該在一百八十歲左右，怎么也應該活到一百四十歲才不算夭折，可惜世上的人卻在慨嘆七十古來稀，勉強達到孫思邈推測中最少程度的一半。

    當然孫思邈是神仙中人物，沒人知道他究竟活了多大歲數，也不知他最后真正成仙否。

    最后世上無奈地總結出一條格言：藥醫不死病，佛度有緣人。

    藥治不好的病人就是該死的病，沒有成佛只因無緣。

    無論五禽戲還是這種熊步行功都是自稱體系，并非一個體系中的分支，況且以前每天必修一遍甚至多遍。

    最近他事情太多，已經不是天天修煉，卻也沒感覺有什么不妥。

    前兩年不行，一天不練的話，白天就會感覺筋骨僵硬，血脈運行不暢，必須修煉一遍才能筋骨舒展血脈暢通。

    他今天早上感覺又有需要修煉了，昨晚學了一個晚上的蒙文，真的有疲乏的感覺，這種感覺他已經很少出現了。

    學習很苦很累啊，天底下最累的人就是莘莘學子了。看上去讀書寫字都不算累人，卻是體力加腦力的雙料重活。

    修煉完畢后，況且全身輕松，站在那里，很有凌云壯志的感覺，好像自己只要再放松一點，身子就能懸空而起似的，這當然就是感覺，根本做不到。不過這種感覺很是美妙，他佇立那里，靜靜地體會著，享受著。

    鹽幫的動作很快，七天后，柳三更就來找況且，說是大龍頭回信了。

    兩人還是到了那個酒店，隨便要點酒菜。

    “恭喜況大人，大龍頭全部答應了您的要求。”柳三更拱手笑道。
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