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    猶如黑暗的雨夜，那劃過(guò)天際的電光一樣。

    每隔數(shù)秒，這光明不斷閃現(xiàn)。

    順著勾勒出的圖像，洛清東歪西倒，時(shí)而前進(jìn)時(shí)而后退，時(shí)而轉(zhuǎn)彎，走出了奇奇怪怪的路線(xiàn)。

    半分鐘后，他眼前豁然開(kāi)朗。

    仿佛猛地撞入了現(xiàn)實(shí)一樣，鳥(niǎo)聲，風(fēng)鈴聲，回蕩在耳畔。

    風(fēng)吹到面頰上，微微帶著涼意。

    “你的應(yīng)對(duì)，做得很好。”

    有熟悉的陰陽(yáng)博士，穿著白色狩衣，帶著笑意，等在這里。

    一回首，正是走完了整個(gè)參道。

    “方才那是逢魔時(shí)的力量，模擬了真正逢魔之時(shí)，神隱進(jìn)入異界的糟糕狀況。”

    陰陽(yáng)博士對(duì)著他解釋著：

    “你也是知道的，在古老的神話(huà)觀念里，人道，神道，和妖魔之道，互不相擾，然而偶爾也會(huì)發(fā)生彼重疊的時(shí)候，逢魔時(shí)就是我基于這種古老觀念而制作的。”

    “逢魔時(shí)（逢魔が時(shí)）”即逢魔時(shí)刻，指的是人一天之中最容易遇到“超自然”或“神秘現(xiàn)象”的時(shí)間段。

    起源于陰陽(yáng)道之中的“逢魔之刻”之說(shuō)，一般指陰陽(yáng)交替、晝夜交替的時(shí)候。

    一日之中有兩次，即黃昏（傍晚五點(diǎn)到七點(diǎn)）以及黎明之前（凌晨三點(diǎn)到五點(diǎn)）。

    陰陽(yáng)道認(rèn)為，這是妖魔觸動(dòng)的最佳時(shí)機(jī)，大部分禍端、妖魔、疾病都是起于此時(shí)。

    因此也被稱(chēng)為“百魅生”，即百魅衍生之際。

    此時(shí)忌諱將嬰兒抱出戶(hù)外，年齒高的人也應(yīng)當(dāng)小心提防。

    在眾多百鬼圖譜之中，描繪逢魔時(shí)，天上地下都充滿(mǎn)著妖魔鬼怪，猶如烏云蓋頂一般遮天蔽日。

    這其實(shí)暗喻著對(duì)于未知的恐懼。

    因?yàn)檫@兩段時(shí)間，天色昏昧不明，看不清楚，身體疲倦，老人和小兒就容易發(fā)生意外。

    就像是現(xiàn)代的荒郊野外、狹窄陰暗的通道、廢棄房屋、或是神秘氣息飄蕩的神社寺廟，往往都被認(rèn)為是是容易招惹靈異的地方。

    在光線(xiàn)無(wú)法順利到達(dá)的幽暗空間中，人們會(huì)褪去理智的武裝，在充滿(mǎn)未知的世界里滿(mǎn)啜原始的恐懼與顫栗。

    “黃昏時(shí)”其實(shí)與“逢魔時(shí)”，說(shuō)的是一回事。

    至于“神隱”，則是東瀛常見(jiàn)的世界觀概念，即“この世”、“あの世”，抑或“現(xiàn)世（うつしよ）”、“常世（とこよ）”。

    “現(xiàn)世”指我們普通人日常生活的世界，“常世”又稱(chēng)“隱世”、“幽世”，指另一個(gè)恒常不變的永久世界，神域及死后世界皆涵蓋其中。

    從現(xiàn)世進(jìn)入常世的一個(gè)典型例子，便是宮崎駿的《千と千尋の神隠し》，中文名多譯作《千與千尋》，完整的譯名其實(shí)是“千與千尋之神隱”。

    千尋一家通過(guò)一條神秘隧道來(lái)到一片視野開(kāi)闊卻沒(méi)有人煙的原野，父母一邊感嘆一邊走下山坡，并未察覺(jué)自己在不知不覺(jué)間進(jìn)入了另一個(gè)世界。千尋的父親誤以為石塊圍成的結(jié)界是90年代此地開(kāi)鑿河流的廢址，抬腳便跨了過(guò)去。跨過(guò)河流，也就是打破結(jié)界進(jìn)入了妖怪與神靈棲居的神域。

    這是流傳在外的觀念，但以洛清這些年接受的陰陽(yáng)道教學(xué)來(lái)說(shuō)，并非如此。

    世俗所謂“常世”“隱世”，其實(shí)本是同一世界，都是居住人類(lèi)的現(xiàn)實(shí)

    只不過(guò)有著結(jié)界劃分內(nèi)外，因此營(yíng)造了所謂誤入異界的錯(cuò)覺(jué)。

    就好比法清院主家，清秋院家，駐地都有結(jié)界籠罩著，若有外人真的誤入（其實(shí)不可能），也會(huì)以為是異界一般。

    妖怪們與人類(lèi)，其實(shí)居住在同一片藍(lán)天之下，都在常世。

    真正的隱世，即陰陽(yáng)師真正指代的隱世，其實(shí)是神域所在之地。

    非生者所能抵達(dá)的靈界，死后世界等等，也都在隱世。

    常世和隱世，在真正的傳承之中，說(shuō)的是生者的世界和生者不能抵達(dá)的世界。

    然而這也是過(guò)去的稱(chēng)呼了。

    人們總是會(huì)隨著時(shí)代變遷，而不斷修改名詞。

    現(xiàn)如今，現(xiàn)代的陰陽(yáng)師，通常把世俗普通人所了解，那常識(shí)所組成的世界（表世界）稱(chēng)之為常世，意為常識(shí)所能了解的世界；

    將非常識(shí)，妖怪，靈異等等一切被掩蓋的內(nèi)容，稱(chēng)作為隱世，意為隱瞞的世界，隱藏的世界。

    神隱，是帶著幾分禁忌的成分。

    不管如何，式神能冠以逢魔時(shí)之名，且能制造這么大規(guī)模的幻境，將他都籠罩其中，這份能耐不可小覷。

    “您的式神能力真是厲害。”

    洛清真誠(chéng)地贊著。
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