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    身側有著一本厚厚的黑色硬皮筆記本，洛清埋首故紙堆中，輕輕翻閱著古老的文獻。

    掀開一頁泛黃的紙張，小心地保持完整。

    殘缺，褶皺，粗糙，材質是不知名的，他手上這本游記，不知已經存放了多久。

    沁入紙張之間的，是樟樹根的香氣。

    翻久了，仿佛整個人也帶上了絲絲縷縷，韻味久遠。

    六歲之前，即便是他，也不被允許接觸任何需要動用靈力的咒術。

    理由也很簡單，幼兒靈魂不穩，心性未定，三觀不全。

    在此期間，貿然接觸過于強大的力量，容易偏離正道。

    黑化，偏激，乃至于習慣以暴制暴。

    因此，以讀書，讀史增強涵養，反倒成了必修課。

    除卻每日都有的課程之外，其余時間，允許自修。

    洛清就喜歡在藏書室里，尋找一些他喜歡的內容。

    清秋院家的藏書極其豐富。

    畢竟是傳承久遠的陰陽道家系，依舊保持著很好的家風。

    所謂陰陽道，絕非僅僅是畫個符咒，念念咒語，人前顯圣那么輕松。

    實際上，所謂陰陽師，起初本就是學者。

    洛清在這里讀了不少藏書，終于擺脫了上一世的唯物主義無神論觀念，成為了一名新晉的萬物有靈有神論者。

    同時，也大致上，對所謂陰陽道，有了一個初步的理解。

    陰陽道，起源于大成朝的陰陽學說，研習萬物相反相成之理，即陰陽之道。

    在吸取本土神道，萬物有靈觀念之后，又廣泛吸取天文，星象，地理，風水，禮儀，話術，宗教，咒術等等知識，逐步形成而來。

    一名合格的陰陽師，絕非僅僅是會下咒的法師而已。

    在平安時代，陰陽師出入公卿府邸，廣泛受到尊崇。

    可不僅僅是憑借一手精妙的幻術。

    能出入公卿府邸，與達官貴人交談而不露怯，本身就需要精通貴族禮儀，社交話術才行。

    考慮到當時的時代，最好是懂得詩詞鑒賞，音樂辨析，才能有共同話題。

    能做到這點的，才是合格的陰陽師。

    即便傾盡國家之力，培養出的陰陽師，也是不多的。

    可以說，正式的陰陽師，每一個都是時代的精英。

    這本文獻里，記錄了一些日常見聞

    鄉野之間，懂得一些法術，靠著為人驅魔，賺取錢財的，只是法師而已，不配與陰陽師相提并論。

    洛清看到這一段，也是深有感觸。

    他放下手中的筆記本，用拇指劃著這一行字。

    幾百年前，賀茂家的陰陽師，在這里發表了與他的感慨。

    “蓋陰陽之學，因朝堂而生，為公卿而設，棄此何往？”

    這是在感慨，有一批年輕的陰陽師，同情鄉下愚民，不惜背離平安京，去鄉下（平安京之外都被視為鄉下）駐扎，甚至改換家名，淪為民間陰陽師，跟一些下流卑鄙的法師“爭食”，真是自甘墮落。

    同時，記錄有資質出色的巫女，死于除妖途中，其名為翠子，是鄉野巫女組織的首領。

    雖說有著難以置信的強大靈力，但日日戰斗，轉戰多地，除妖近萬，但最后還是徒勞地死在圍攻中。

    最后，這名賀茂家的陰陽師再次重申，陰陽師存在的意義，就是為公卿皇室服務，根本不需要理會無知的愚民……

    無論是民間陰陽師，還是在野巫女派，這些離經叛道的人不會有好下場。
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