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    文氣在身，詩可殺敵。

    詞能滅軍，文章一出可安天下。

    有道是，圣人駕臨，口誅筆伐，可誅人，可判君王無道，以一敵國。

    嬴季昌心里清楚，諸子百家之中的兵家，法家以及儒家，墨家是最有可能成為一方大宗的存在。

    這一世的儒家尚未成長起來，故而名聲不顯。

    等到儒家徹底成長起來，大儒一喝，浩然正氣沖天，一國都城有大儒坐鎮(zhèn)，大妖根本不敢靠近。

    諸子百家若是真的能夠成長起來，足以風(fēng)采千古。

    聽到孟子親自前往大梁，嬴季昌心中便松了一口氣，他相信這一戰(zhàn)，必將以魏國勝利為結(jié)束，甚至于孟子一念而出，晉升半圣，距離孔夫子也只有半步之遙。

    這是一個大世，一個諸子百家橫行的大世。

    而不是后世，罷黜百家獨尊儒術(shù)之后，除了儒家之外，其余的諸子百家都已經(jīng)落敗，這一世，嬴季昌只是在打壓江湖勢力，但是對于諸子百家的傳承從未動手。

    他也希望，諸子百家之中，走出一尊尊至圣，在未來決戰(zhàn)之時，可以一展人族之鋒芒，鎮(zhèn)殺漫天仙佛。

    其實除了武道之外，諸子百家之道，反而是最適合人族的修行大道。

    只是目下的中原大地之上，學(xué)宮尚未盛行，識字率太低，根本不適合推廣諸子百家之道，只能以武道行之。

    更何況，系統(tǒng)給他的任務(wù)便是中原布武。

    心中念頭閃爍，嬴季昌決定回去了，既然衛(wèi)鞅能斬殺大妖，孟子也一定會，這一次的人族浴血便是一次警告。

    當(dāng)然了，嬴季昌止戈二十年，并非是真正的不管不顧了。

    等調(diào)動了整個中原的力量，他們明白了天外有天，人外有人之后，作為人族的報復(fù)，也將會在這一次流血犧牲之后展開。

    這樣一來，不光是讓中原諸國有了壓力，也讓中原的武者以及大軍得到了淬煉，戰(zhàn)爭才是讓三軍將士以及武者成長最快的方式。

    這不是他心態(tài)冰冷，而是為人族負(fù)責(zé)。

    而且經(jīng)過這一戰(zhàn)，他要讓天下人養(yǎng)成一種習(xí)慣，那便是生而為人，便需要食大妖之肉，橫擊諸天。

    爭渡！

    這才是最重要的。
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