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    “道者，令民與上同意也。故可與之死，可與之生，而不畏危也。“

    “夫戰勝攻取，而不修其攻者兇，命曰費留。故曰，明主慮之，良將修之。非利不動，非得不用，非危不戰。主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰。合于利而動，不合于利而止。怒可以復喜，慍可以復悅，亡國不可以復存，死者不可以復生。故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也。”

    即只有國家有“道“，政治開明，使民心歸附，百姓與國君能夠統一意志、生死與共，才能贏得戰爭的勝利。

    除此之外，易安還從比較敵我雙方七個方面情況的角度進一步分析了戰爭的勝負問題：“故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。”

    這件事情雖然是軍事之上的事情，但對方卻沒有把角度放在軍事之上，而是把敵我雙方君主是否“有道，作為首要考量的制勝因素。

    易安的觀念，就是從政治的高度考量戰爭問題，通過開明的政治來統一和凝聚民眾意志以達到戰爭勝利目的的觀念。

    總而言之，就是民心所向，才能安若泰山。

    至于其他兩人的策論，還是有些稍遜一籌，雖然有可取之處，但差距還是跟明顯的。

    想到這里，林詩茵不禁感慨萬千，這件事情就算沒有她的助力，易安能夠奪得魁首，也是十拿九穩的事情。

    至于接下來的殿試，相信也難不倒對方。

    畢竟，在會試之上表現出的這般才情，就已經超出了其他人不止一籌，在接下來的殿試之上，如果不出意外的話，也會呈現出碾壓的趨勢。

    看著林詩茵終于抬眸，陳劍儒忍不住深吸一口氣，接下來可是決定陳文和命運的關鍵時刻了，雖然現在還沒有終成定局，但會試之上的名次，也是至關重要的。

    況且，如果對方在會試之上都能穩壓陳文和一頭，那殿試自然也就不在話下了。

    林詩茵鄭重的說道:“朕經過深思熟慮，已經基本確定了最后的名次。”
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