第一千零五十八章 神終成工具-《靈魂冠冕》
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神和神·諾是兩個存在,神敵·諾在進行超脫失敗后,不知道是因為什么,看見了‘神’的存在,于是否定了自身,向著神轉變,兩種思潮的爭斗,便認為是神和神敵的爭斗,以月亮和太陽作為象征。
這種爭斗的過程中,紛爭誕生。
最終太陽取的階段性的勝利,神敵·諾轉變為神·諾,不過也陷入了沉眠之中,而神之面的誕生其實便是這種爭斗的延續。
因為神敵和神是有著相同的面容的,所以神敵和神都是那位真理之上的存在,只不過神敵是祂原本對于自我的認可,而神是祂對于那位真正‘神’的認可。
很顯然,神敵失敗了,象征的便是月亮這種思潮的失敗。
“原本天空是由月亮做主,那并不炙熱,也不嚴苛。”
“直到祂點燃了火焰,太陽成為了唯一的光輝,群星也被遮掩。”
末日紀中的這一段記載了這一切,自我的否定讓神的思潮誕生。
神放牧著眾生,將眾生不斷的物化,奴役禁錮著其他人的思維能力,然而實際上,這也是神敵·諾自我物化的路途。
月亮為什么是最后的路途,便是因為祂象征著神敵·諾最初的自我,那是神敵·諾自我拯救的最后可能。
只是這份可能被繼承了祂最后理智的牧羊人親手撕裂,無數象征著祂的神之面,居然只有牧羊人和天空之神略有涉及月亮,并且目的都是為了最終撕裂月亮。
這自我物化否定自身的思潮,不單單是縈繞在神·諾世界的眾生身上,同時也縈繞在了神之面上。
大部分神之面,全部將希望放在了繼承神·諾的遺產上,少部分想要自力更生的,卻被天空之神扼殺。
可以說神敵·諾從根子上就壞了,自我的否定,衍生除了神·諾,然后神·諾衍生了無數物化其他人同時也物化自身的神之面。
奈瑟不太清楚神敵·諾是什么情況,按理來說,每一個能夠成為真理之上,對于自身的認可都已經到達了某種程度,這種程度的自我認可,一般來說不會出現否定自身道路的情況。
“在長久的時間中,認知到了超脫的不可能,于是在計劃超脫之時,選擇了另外一條道路,否認了自己么?”
這是奈瑟對于神敵·諾的猜測,想來能讓真理之上這種存在動搖,唯一的可能便是超脫了。
“沒救了,等死吧,死定了。”這是奈瑟對于神·諾的評價。
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