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    但是神·諾沉眠前的最后一個(gè)念頭，其實(shí)是控制住自身那分散的念頭。

    因此在牧羊人的原型還未成為最初之種時(shí)，祂便具備著理智，祂想要控制住所有的念頭，某種程度上來說，祂是神·諾最后的理智。

    所以在神·諾沉眠，難以控制的思潮沖擊周圍一切事物，形成最初源質(zhì)之海時(shí)，海洋的‘象征’便已經(jīng)浮現(xiàn)，但是那第一縷念頭可以直接進(jìn)入其中，化作最初之種，然后順理成章的形成海洋之神。

    那樣的話，祂就不會(huì)是三元神，而是原初之神，之后的土與水都會(huì)從祂身體之中孕育。

    但是這一縷念頭選擇了放棄，因?yàn)檎嬉敲醋龅脑?，祂會(huì)成為整個(gè)世界的框架，那個(gè)時(shí)候被具現(xiàn)在世界中的便只有著祂這一位原初之神。

    所以祂推動(dòng)了夢(mèng)境世界的變化，自身和其后誕生的念頭一同進(jìn)入源質(zhì)之海中，主動(dòng)降低了一層輩分，成為了三元神。

    也正因?yàn)槿绱?，海洋的神位被閑置了下來，大地和天空由此誕生。

    在這個(gè)過程中，牧羊人也逐漸成型，祂所象征的，便是神·諾那想要控制一切的理智。

    其他神之面的最初之種，那念頭都是在神·諾沉眠后，做夢(mèng)時(shí)散溢的念頭，本質(zhì)的混亂讓祂們?cè)谧铋_始只有著本能。

    也正因?yàn)樽铋_始便有著理智，牧羊人才會(huì)一步步比其他的神之面快，知道的也比其他神之面多。

    祂是神·諾最后的理智，同時(shí)也是這個(gè)世界最初的生命，祂推動(dòng)著世界衍化，牧養(yǎng)著眾生。

    是最終也是最初，一切從祂開始，一切便應(yīng)該由祂結(jié)束。

    支配一切，成為新的太陽(yáng)，然后神·諾便會(huì)就此重新醒過來，理智占據(jù)絕對(duì)的高地。

    當(dāng)然那個(gè)時(shí)候，新的神·諾將會(huì)是牧羊人，而不是牧羊人就此歸于神·諾。

    畢竟神·諾這尊沉眠的神明，也在祂的牧養(yǎng)之下。

    以夢(mèng)想推離月亮，建立神的思潮，讓太陽(yáng)的榮光照耀一切，這一切都是牧羊人的所推動(dòng)的。

    神·諾之所以會(huì)沉眠，便是因?yàn)榈k已經(jīng)失敗了，那超脫的許諾已經(jīng)無法做到，那么便由支配一切的祂來繼續(xù)完成。

    沒有什么特殊的招式，身后的太陽(yáng)持續(xù)放射的光芒，那是一切念頭匯總的核心。
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