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    這座城市有著下水道，不過很多地方已經(jīng)年久失修了，這也讓許多人越發(fā)的不喜歡往里面到東西，太麻煩了。

    據(jù)說早在神學(xué)院改革之前，那些修士對(duì)于普通民眾的關(guān)注度還比較高，那個(gè)時(shí)候他們走的是親民路線，通過一些事情不斷擴(kuò)大在民眾中的影響，從而獲取民眾的信仰，下水道便是那個(gè)時(shí)候建造的利民設(shè)施。

    但是神學(xué)院改革是一件關(guān)鍵事情轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他解決了圣天音國內(nèi)日益膨脹的貴族勢(shì)力。

    大多數(shù)貴族子嗣將次子等子嗣送往神學(xué)院修行，卻不料他們成才之后，反過來和貴族發(fā)生了許多爭斗。

    用奈瑟的話語來說，這就是有點(diǎn)推恩令的味道。

    其次，神學(xué)院改革之后，對(duì)于地方的治理，比如說治安官等人，大多出自貴族。

    貴族雖然有著種種毛病，但是治理一個(gè)地方，總比一些專注信仰的修士好。

    這樣從宏觀角度來看，圣天音國的經(jīng)濟(jì)收益提升了不少，財(cái)力資源等都豐厚了許多。

    并且在某些地方，信仰反而更加的虔誠了。

    民眾們大罵那些苛刻的貴族，憎恨那些貴族剝削他們，然后為了麻痹這種被剝削的痛苦，反而將信仰轉(zhuǎn)入教會(huì)之中。

    相比起之前的模式，教會(huì)的信仰收益反而得到了提升。

    當(dāng)然也不是沒有副作用，一方面是貴族的小動(dòng)作變多了，這一次他們明面上是獲取了不少的權(quán)力，但是利益卻大多被教會(huì)獲取了過去。

    不過到底是權(quán)力大了許多，比如以往城市實(shí)施宵禁，哪怕是貴族也不會(huì)允許出門，但是現(xiàn)在貴族有了特權(quán)，各種糜爛的舞會(huì)照樣召開。

    對(duì)于整個(gè)貴族群體，教會(huì)隨意欺凌，比如這一次，在過往教會(huì)隨便編個(gè)罪證，都能擼下來一個(gè)貴族，然而現(xiàn)在，他們僅僅只是將已有罪證略微夸大，這便是貴族權(quán)力提升的體現(xiàn)。

    不過還不夠，他們想要的特權(quán)更多，所以貴族總愛弄些小動(dòng)作。

    教會(huì)在大戰(zhàn)略上，撇開親民路線后，便開始讓貴族充當(dāng)表面管理者這個(gè)招人恨的角色，通過對(duì)貴族的控制，來管控全國。

    某種程度上貴族就是教會(huì)的工具人，教會(huì)將注意力放在貴族身上，以往的那些親民設(shè)施也就沒有進(jìn)行維修了。

    反正出問題，那也是貴族的鍋，民眾因?yàn)樯畈缓茫桨l(fā)懷念從前，反而會(huì)信仰堅(jiān)定一些，如果因?yàn)殡s亂的環(huán)境出現(xiàn)病痛，那更好了，他們必須要求助于教會(huì)。

    這種情況便是教會(huì)如今的處境，雖然從教會(huì)改革之后，叛逃修士的數(shù)量略微提升，一些惡性事件也略微增多，但是一切都是值得的。
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